sergio

-‘Como el agua y el aceite’-, sentenciaron algunos pesimistas. -Distantes como el cielo y el infierno-, presagiaron otros. Tan diferentes como el esplendor y pureza de una rosa, frente a la descarnada y demoledora crudeza del ambiente populachero, con su cultura, sus formas de expresión y sus más irreverentes intérpretes y defensores, pontificaron otros, amparados en posiciones preñadas de prejuicio y discriminación.

Y ya ven, habiendo transcurrido apenas un breve lapso de tiempo tras el lanzamiento mundial del corte promocional “LOCA”, en interpretación de la colombiana Shakira -a partir de la versión original de El Cata-, esta producción ya comienza a escalar los más altos niveles de popularidad, si lo medimos en función del seguimiento, búsqueda y audiencia, fundamentalmente en las redes digitales.

En efecto, para algunos escépticos, pesimistas y aves de mal agüero, poseídos de un mal disimulado sentimiento de envidia, el anuncio de que la cotizada y escultural estrella colombiana del ritmo pop andaba tras los pasos de El Cata, en busca del relanzamiento de una versión remozada y en versión femenina del exitazo “Ella es loca con su tiguere!”, del citado reguetonero dominicano, en principio se constituyó en motivo de burlas y bromas. Más aún, algunos escépticos llegaron a afirmar que aquello no era más que un ‘bulto’ de El Cata, en busca de figureo y proyección artística.

Sin embargo, la sorpresiva visita a Santo Domingo de la sensual y explosiva sudamericana, así como los pasos concretos y declaraciones ofrecidas a los medios, confirmaron que, en realidad, el pegajoso tema en cuestión estaba en la mira de la artista, y con ello, y a mucha honra, uno de los nuestros apuntalaba aún más su ya establecido dominio en el medio musical.

Las negociaciones y acuerdos arribaron a su fin y los aprestos para la adecuación de las letras y la selección de locaciones apropiadas para la filmación del video clip que acompañaría el tema musical, se desarrollaron con celeridad, sin descuidar la calidad acostumbrada en las producciones de Shakira.

Precedida por innúmeros cortes de factura ‘pirata’ colocados en la red digital por algunos afortunados que tuvieron acceso al proceso de filmación del video clip, la producción Loca fue puesta recientemente y en versión oficial al alcance del público.

Para mérito de El Cata y orgullo nuestro, el pegajoso corte musical que recrea su versión original, enriquecido ahora con la efervescencia y sensualidad que la colombiana imprime a sus canciones y bailes y que, por demás, ha sido grabado en inglés y español, podría constituirse en la pieza promocional de mayor impacto del álbum que lleva por nombre “Sale el sol”, pautado para ser colocado en el mercado discográfico el 19 de Octubre del corriente año.

Quizás pequemos de optimistas pero no vamos a negar que el logro del citado compatriota nos llena de orgullo y, en cierto modo, nos insufla el patriotismo porque, dondequiera que un dominicano triunfe, de alguna manera debemos sentirnos representados y llenos de satisfacción.

Pienso, también, que esta versión podría opacar, en gran medida, el corte “Waka Waka”, asumido como tema oficial del recientemente concluído certamen mundial de fútbol Sudáfrica 2010, que también está incluido entre la oferta del álbum en cuestión. Y eso, de entrada, ya es mucho decir!

Las estadísticas de visitas y seguimiento que ha experimentado la versión Loca en Youtube y otros espacios digitales confirman este planteamiento. Y apenas han transcurrido unos días a partir del lanzamiento oficial.

Enhorabuena Cata! ; Adelante con tus locuras y la difusión, sin medias tintas ni maquillajes acomodaticios, de aspectos relevantes e inocultables de la realidad cultural en amplios sectores de la población dominicana.

Quisiera, abrir de par en par el espacioso baúl en que guardo las palabras y tomándolas con sumo cuidado y devoción, seleccionar aquellas que mejor encajen, las que hagan conexión con lo que bulle en mi interior, en este día.

Quisiera, como el hechicero de los cuentos, con un simple tronar de dedos, poner a girar los verbos, adjetivos y sustantivos, para ensayar las mil y una formas posibles de definir aquello que estoy fraguando, y que ni yo mismo se lo que Habrá de ser.

Quisiera, armarme de valor, respirar profundamente, sustraerme del entorno y entregarme por entero a la meticulosa labor de ensartar vocales y consonantes, dando vida a las palabras que, en mayor o menor medida expresen lo que hoy siento.

Quisiera, apropiarme de las tildes, los acentos, los puntos y las comas, ir de la mano con la enigmática diéresis, usar hasta la saciedad los signos de admiración (!!!!) y, valiéndome arteramente del recurso de la duda, ir caminando en zig zag, junto al Señor interrogante (?) o los dubitativos monarcas del suspenso (…)

Quisiera, encomendarme a todos los paradigmas de la literatura universal que han moldeado, poco a poco, lentamente -como la gota en la piedra-, esta sublime ocupación de escritor.

Quisiera, perder por un segundo, este indefinible sentido de vacilación que me impide empuñar, de una vez por todas el papel y estampar en su impoluta y virginal blancura los frenéticos y atropellados trazos que han de conducirme a la conquista, aun sea por un leve instante, del indescriptible placer de la atención del lector.

La musa de mi vida y de mis sueños, la Señora Inspiración, ha salido de paseo, ha volado lejos, adonde no la puedo alcanzar. Y me ha dejado este inmenso vacío y una impotencia brutal para expresar cosas, transmitir emociones y seducir a desprevenidos lectores.

Es por ello que, a riesgo de sufrir justificados reproches y encarnizados reclamos y reprimendas, he procedido a dejar, cada cosa en su lugar, los signos y los ardides, las palabras y los temas, las letras y los suspiros, las metáforas y sus verdades sutiles ocultas. He devuelto el baúl a su oscuro y solitario rincón y le he dejado, herméticamente cerrado, rumiando a su vez, su desventura, por causa de mi vacilación

Y me he quedado callado, triste e irremisiblemente solo, en el más lúgubre silencio, frente a esta hoja de papel, que, por hoy, seguirá siendo virgen, impoluta, inmaculada,… De blanco!!

No hay que buscarlo en regiones distantes e inaccesibles, escondido entre las cimas nevadas del Himalaya y cubierto por cortinas de nubes a prueba de ambiciosos y depredadores. Ciertamente, al igual que aquel, éste Paraíso Perdido posee paisajes maravillosos en donde el tiempo se detiene y el entorno nos deja extasiados con el embrujo de la paz y la frescura imperante.

En honor a la verdad, en este lugar no hay presencia visible de la fabulosa e increíble infraestructura y las acomodaciones que encontraron a su llegada los viajeros que protagonizan la novela Horizontes Perdidos, del británico James Hilton; mismas que les hicieron abominar del mundo exterior y desear quedarse allí por el resto de sus días.

En efecto, no las hay -todavía-, y quizás, ni siquiera sean necesarias para garantizar una estancia feliz y placentera.

Y, si ponemos a un lado las dificultades de la llegada, el tortuoso trayecto, las pésimas condiciones del puente sobre el rio Neyta y los peligrosos deslizamientos de cierto tramo (a la altura del kilómetro 14) del camino que empalma a esta población con la carretera Loma de Cabrera-Restauración (que podrían resolverse con acciones más enérgicas y responsables de parte de los incumbentes de las correspondientes instancias estatales y municipales), estamos entonces en la mejor disposición de exponerles las virtudes y maravillas de un lugar que es mítico y tangible a la vez, con más condiciones de Paraíso que de Utopía y que, al igual que Shangri-la, tiene todas las cualidades requeridas por aquel que anda en busca de la espiritualidad y el reposo en un ambiente de paz, compartiendo con gente hacendosa, creativa y hospitalaria.

Nos referimos a la zona -y a las gentes- del Distrito Municipal de Rio Limpio, ubicado geográficamente en la provincia Elías Piña y colindando con su vecina Dajabón, en la parte más occidental de la Cordillera Central; un verdadero Shangri-la en la frontera dominico-haitiana!

Encerrado entre montañas que superan los 800 metros de altitud y contando con la imponente presencia del pico Nalga de Maco que casi alcanza los 2,000 msnm, el valle intramontano de Rio Limpio acoge a una dinámica población de más de 4,000 personas cuya versatilidad y don de gentes le convierten en un lugar digno de ser visitado por todo aquel que gusta del contacto con la naturaleza, el aire incontaminado de las montañas y la vida desprovista de los lujos, excesos y angustias que se derivan del consumismo y la vanidad.

Este acogedor territorio se encuentra ubicado en la porción noreste de la provincia Elías Piña, cuenta con 312.72 klms 2 y para los fines administrativos y municipales se encuentra adscrito al municipio de Pedro Santana. Sin embargo, la falta de vías interiores que le conecten con las principales poblaciones de la provincia ha motivado que sus principales relaciones comerciales, económicas y de servicios se lleven a cabo en Restauración y Loma de Cabrera, (en Dajabón) ciudades que se encuentran ubicadas a menor distancia.

Desde su creación, en tiempos de la tiranía trujillista, la colonia de Río Limpio ha volcado sus esfuerzos en el sostenimiento de diferentes rubros agrícolas, tales como arroz, café, hortalizas, siembras menores y cosechas de frutos diversos. De igual forma, se fomenta la ganadería y otras crianzas, motivado en la factibilidad que presenta el terreno para la proliferación de pastos.

En los últimos años se han concentrado los esfuerzos en la reproducción y comercialización de café orgánico para exportación y se realizan ensayos con algunos frutales de fácil propagación y adaptación al terreno y al clima, que, por la benigna influencia de las montañas, se mantiene fresco la mayor parte del año llegando en ocasiones a experimentar niveles por debajo de cero, en pleno invierno.

Con estas condiciones y tomando en cuenta las inigualables condiciones naturales con que cuenta la zona, que, como hemos señalado, se encuentra en plena área de influencia del Parque Nacional Nalga de Maco, se ha visualizado la factibilidad de proyectar a toda la región y su enclave poblacional como un destino eco turístico en donde se fomente el contacto con la naturaleza, el turismo de montaña, el senderismo y otros actividades deportivas y de esparcimiento, así como la reproducción de especies vegetales de comprobada efectividad para usos medicinales.

todo ello en adición al contacto con comunidades rurales hospitalarias, trabajadoras y dotadas de un profundo sentido ético y moral, con apego a la formación familiar y alejadas de los vicios y la corrupción que prima en las grandes urbes, fruto de la degradación y los malos ejemplos derivados de quienes detentan el poder político, económico y social.

Hoy por hoy, en Río Limpio podemos encontrar paradisíacos y acogedores lugares, tales como el Salto del Artibonito, balnearios de frías aguas en este rio y en El Vallecito, clima fresco de montaña y la presencia majestuosa del pico Nalga de Maco, con paisajes escénicos espectaculares desde cualquier ángulo en que se le enfoque; además, en esta región se encuentra el único bosque enano certificado en toda la isla y cavernas como la Cueva la Cidra con pictografías y vestigios de la presencia de poblaciones indígenas de las que habitaban la isla al momento de la llegada del conquistador español, en 1492.

Existe una vistosa artesanía con identidad local, encaminada por lugareños y en las manos del virtuoso artista de estas tierras, Rivera Mora Guzmán, la madera adquiere dimensiones de exquisitez y belleza que merecen ser conocidas en todo el mundo.

Diversas entidades, tanto públicas como privadas, están enfocando sus esfuerzos en la dirección señalada; organismos internacionales de fomento y apoyo al trabajo social y comunitario ofrecen financiamiento para la reforestación, preservación ecológica y medioambiental, para el desarrollo de pequeños proyectos de infraestructura y de fomento del turismo rural y se han creado organismos que agrupan a dichas entidades y personas, junto a los representantes locales, en pro de la orquestación y canalización conjunta de dichas iniciativas, hacia un fin común.

Enhorabuena por Río Limpio y el noble trabajo de sus organizaciones de trabajo comunitario.

Salve Majestuoso Artibonito,

Embajador de Buena Voluntad entre dos pueblos!!

Sergio Reyes II.

Hay un lugar, en el firme de la Cordillera Central, en el que surge la vida a borbotones y se descuelga por los caminos señalados en los puntos cardinales para llevar alegría y esperanza a las diferentes regiones de Quisqueya. En ese recóndito lugar, entre espacios paradisíacos de cimas nubladas y un incomparable bosque enano, las impolutas gotas del rocío, las frecuentes precipitaciones y la hacendosa actividad de la copiosa y abigarrada floresta dan origen a profusas escorrentías que brotan por doquier en forma de caprichosos manantiales que reverberan entre las apretadas raíces de los árboles que conforman los extensos bosques de las serranías, se abren paso por entre macizos pedregones, se deslizan en total libertad por la superficie del terreno y a poco andar ya les vemos convertidos en cantarines arroyuelos.

Como Madre de las Aguas se le conoce, en novedosa y profunda denominación que destaca el valor de las diferentes redes hidrográficas de la Isla Hispaniola, y de las cuales, las más importantes nacen en este prodigioso lugar.

En efecto, en un espacio territorial no necesariamente extenso, en el que confluyen las provincias de San Juan de la Maguana, Elías Piña, Santiago Rodríguez, Dajabón, La Vega y Santiago, nacen, como hirvientes y espumosos manantiales, simples hilillos de agua o traviesos y bulliciosos arroyuelos, esos que andando el camino, desbrozando montes y serranías, descolgándose por entre escarpadas e inaccesibles barrancas, terminarán convertidos en inmensos volúmenes acuosos de incontenible empuje, dignos de respeto y admiración, en los cuales descansa el futuro agrícola de la Patria y las posibilidades reales de desarrollo sostenible, así como el consumo, en condiciones de salubridad, para los moradores de las comunidades de las diferentes regiones recorridas en su caprichoso andar.

Yaque del Norte, Bao, Yuna, Camú, Mao, Yaque del Sur, Jimenoa, Masacre, Artibonito, Guayubin, Ocoa y Nizao, entre otros más, constituyen la piedra angular de la red hidrográfica de la isla, y todos ellos, junto a algunos de los múltiples arroyuelos que les ceden sus aguas, nacen en ese maravilloso lugar de la Cordillera Central a que venimos haciendo mención, y, lo que es más descollante aún, a relativa distancia unos de otros, para terminar, partiendo en disímiles rutas y descolgándose por las laderas y vertientes de las encumbradas montañas, siguiendo el camino trazado por los cuatro puntos cardinales, hacia los diferentes confines del territorio insular.

A uno de esos relevantes cursos de agua, le adorna, además, la significativa cualidad de ser una pieza nodal para el desarrollo y sostenimiento, en condiciones humanamente aceptables, de los conglomerados humanos que habitan en los tramos centrales de la frontera dominico-haitiana. Su propia existencia corre pareja con la vida e historia de esas humildes gentes y, en gran medida, de la conservación y el cuidado que se ofrezca a la protección de su cuenca hidrográfica y áreas de expansión dependerá en gran medida, no solo la estabilidad y mejoría de las condiciones de vida de dichas comunidades sino, también el sostenimiento de relaciones armónicas y llevaderas entre nuestros pueblos.

Ese a que nos venimos refiriendo es el extenso, caudaloso y para muchos, casi desconocido, Rio Artibonito. Mimado y protegido a la vez por dominicanos y haitianos, en la práctica, este significativo curso fluvial viene a ser el cordón umbilical que une a ambas naciones en la búsqueda de intereses comunes; tal si fuese un Embajador de Buena Voluntad entre nuestros pueblos!

En un lugar de la Loma del Guano, en las cercanías del impresionante Pico Nalga de Maco, brotan a la faz de la tierra las aguas del Rio Artibonito. En este remoto lugar del extremo sureste de la provincia Dajabon, colindante con su vecina Elías Piña, la naturaleza se vuelca en todo su esplendor y las características del relieve motivan a que todo el primer trayecto del río se produzca por agitadas pendientes con magníficos saltos de agua, chorreras, charcos y balnearios fabulosos.

En esta etapa, el rio corre hacia el sur, constituyendo el límite divisorio entre las provincias de Dajabón y Elías Piña; luego experimenta un giro abrupto hacia el oeste y en un punto cercano a Villa Anacaona recibe las aguas del Arroyo Libón, que nace en territorio de Haití. A partir de entonces, el curso fluvial se convierte en fronterizo y en una extensión aproximada de unos cincuenta kilómetros será, junto a la Carretera Internacional, la expresión más concreta de la realidad socioeconómica que rodea a los habitantes de la frontera y testigo mudo de los afanes, avatares, padecimientos y limitaciones de toda esa gente humilde de ambas naciones que allí conviven -aunque a muchos mojigatos les alarme- como fraternos vecinos, casi hermanos.

Más adelante del poblado de Bánica el rio Artibonito se despide de los dominicanos y pasa a ser, en esencia, un curso fluvial estrictamente haitiano. Un extenso desplazamiento a través de la meseta central del vecino país le llevará a refrescar y dar vida a las poblaciones de esas latitudes; y el correcto aprovechamiento de sus aguas para alimentar la Presa Peligre contribuye a elevar el nivel de vida y a reforzar aspectos vitales de la agricultura de ese hermano país, afectado en forma dramática por las ancestrales dificultades socioeconómicas y el flagelo de la deforestación.

El Golfo de Gonaive se constituye en la etapa final del recorrido del simbólico rio. Más de 321 kilómetros distan desde el nacimiento en territorio dominicano hasta el punto en que volca sus aguas al mar; en todo ese amplio desplazamiento sus aguas benefician una cuenca de 9,292 kilómetros cuadrados, de los cuales el 73 % se encuentra en territorio de Haití y el restante 27 % en Dominicana. Habrá recibido las aguas de los ríos El Pez, Macasías, Neyta, Libón y Joca, entre otros y con todo este impresionante potencial hídrico se considera, hoy por hoy, la más importante y extensa red fluvial de la isla Hispaniola, en base, principalmente, a la importancia que juega en aspectos medioambientales, de equilibrio ecológico y de preservación y sostenimiento de los bosques y serranías comprendidos en su área de influencia.

Y de manera tangencial y no por ello menos importante, para la República de Haití, la preservación y sostenimiento de esta cuenca hidrográfica adquiere importancia capital ya que, como hemos señalado, las aguas de este rio constituyen la principal fuente de agua de la población haitiana, tanto para el consumo humano como para el reforzamiento de los proyectos hidroeléctricos establecidos en la Presa Peligre que suplen energía a amplios sectores de la población de ese país.

Como parte de las medidas oficiales asumidas en pro de la protección de la Cuenca Alta del rio Artibonito, la Secretaría de Medio Ambiente viene administrando desde hace unos años el Proyecto Sabana Clara que tiene destinadas más de 45 mil tareas de terreno plantadas de pino criollo y otras especies endémicas e importadas, con lo que se persigue la preservación de esta zona forestal. Allí se cuenta con viveros establecidos para reproducir las especies forestales con las que se ha de repoblar toda la frontera y de manera especial aquellos puntos neurálgicos afectados por procesos crecientes de deforestación (naturales o intencionales).

A estos fines se ha procedido con la creación de las Brigadas Binacionales de reforestación fronteriza, que tienen como sagrada misión velar por la preservación del futuro ecológico de La isla, misión que atañe por igual a los habitantes de ambas naciones.

Estas iniciativas se suman a los esfuerzos desplegados desde hace varias décadas en la región por el Plan Quisqueya Verde, entidad pionera en los esfuerzos de reforestación en la frontera, que en sus inicios aplicó el novedoso sistema de repoblar la sierra de manera conjunta con especies forestales y frutales, a fin de que los moradores de la zona pudiesen disponer de la venta de las cosechas, como medio de generación de recursos, sin necesidad de apelar a la tala de árboles para alimentar aserraderos clandestinos u hornos de producción de carbón vegetal.

Más recientemente, una iniciativa legislativa impulsada por el representante de la Provincia Elías Piña Adriano Sánchez Roa obtuvo en el Congreso Nacional la declaratoria de alto interés para el país la construcción de un complejo hidroeléctrico en Elías Piña, en el curso del rio Artibonito, que ha de contar con importantes obras de ingeniería y un complejo de embalses de regulación en la parte media del recorrido del citado rio (El Corte, Pedro Santana, Dos Bocas).

Los citados embalses de regulación contribuirían con la reducción del arrastre de sedimentos, derivado de la degradación y deforestación de la cuenca del rio; además, mitigarían los desastrosos efectos de las avenidas del rio en temporadas de lluvias y crecientes y su secuela negativa en cuanto a inundaciones, pérdidas de cosechas, vidas y propiedades.

Estos proyectos, así como otros encaminados por asociaciones campesinas y comunitarias, entidades ecoturísticas y de proyección del turismo rural, ONG’s u organismos privados, en sentido general, persiguen la defensa y preservación de esta amplia, hermosa y casi desconocida región de nuestro país por donde se desplazan las frescas y vigorosas aguas del río Artibonito.

Importantes poblaciones constituidas por emprendedores y esforzados ciudadanos aúnan sus esfuerzos por mantener en alto su región, preservarla a salvo de la deforestación y los voraces apetitos de las criminales explotaciones de las compañías mineras y sus representantes y beneficiarios locales, que no cesan en sus deseos de trastocar la belleza de esta incontaminada y virginal región, para dejarnos la contaminación, el hambre y la desertificación a cambio del beneficio de unos pocos.

La defensa de esta maravilla natural y la preservación de la cuenca del Río Artibonito, como Patrimonio que es de los pueblos haitiano y dominicano, debe ser tarea y compromiso de todos.

Adelante Pues!!

sergioreyII@hotmail.com

Julio 31, 2010; 6:18 p.m. NYC.

El Cerro de San Francisco, en Bánica, es un Monumento a la Paz.

Sergio Reyes II.

Hileras interminables de gente de todas las edades ascienden el escabroso sendero sin hacer caso a las dificultades que interpone la naturaleza. Han llegado de todas partes y cada cual alberga en lo más profundo de su sentimiento la fervorosa encomienda que le llevó hasta este lugar. Su semblante no refleja hastío, cansancio o incomodidad, como podría suponerse: en este día, otras sensaciones mas ligadas al espíritu y a la búsqueda de valoraciones positivas de la existencia, se aposentan en sus almas.

Podría decirse, sin exagerar, que cada uno de estos convencidos y enfebrecidos fieles aspira emular, con esta tortuosa caminata, el ejemplo de sacrificios, desprendimiento y amor a la humanidad que caracterizó la existencia de aquel estigmatizado, modelo de virtudes terrenales, que predicó la pobreza como un valor y propuso -y lo aplicó en su vida misma- el sostenimiento de una vida sencilla basada en los ideales de los Evangelios.

En lontananza y a sus espaldas se vislumbra la silueta del poblado, con sus simétricas callecitas y su bucólico ambiente provinciano. Y recortado contra el horizonte, entre el ramaje de los frondosos y añejos árboles que pueblan las calles, se destaca la inconfundible silueta del campanario de la iglesia de Bánica, hermosísima joya de la arquitectura colonial que se ha mantenido por años siendo baluarte del sentimiento cristiano y defensor intransigente de la Patria, en estos lejanos confines del suroeste de la República Dominicana en donde, también, campea por los cuatro costados la nacionalidad.

Van caminando anhelantes, en eufóricos grupos de jóvenes dicharacheros pletóricos de emociones nuevas, picados por la curiosidad de entrar en contacto con esta sublime experiencia a la que con tanta veneración se dedican sus mayores. Rústicas piedras, recogidas a la vera del camino, acompañan a los fervorosos andantes que constituyen el grueso de la procesión; y visten, algunos, sencillas vestimentas confeccionadas con humildes telas de Henequén, que evocan la hechura y el terroso color de aquellos paños que como único ropaje cubrían las carnes del venerado Santo Patrón de estos lindes.

Fervientes plegarias, que por momentos semejan murmullos, se elevan con suma fruición desde el grueso de la caravana de procesionistas y la firmeza y convicción que acompaña sus íntimas y profundas peticiones al Altísimo compensan el agobio y agitación derivados del ascendente camino.

Repiques de atabales se alternan a ratos con los cánticos de himnos, salves y otras modalidades propias del devocionario cristiano que se estila en estas festividades lo que se constituye, a la vez, en motivo para sacar a flote un sinnúmero de emociones y sentimientos que albergan los cientos, -qué digo, miles!- de creyentes que asisten en este simbólico día a la procesión del Cerro de San Francisco de Asís, en el fronterizo poblado de Bánica, de la provincia Elías Piña.

En el ánimo de la gente se vislumbra el contagioso efecto de ese sublime sentimiento que llamamos Paz; Y, con el Patrón como paradigma, cada cual quiere servir como instrumento de ella, para llevar a los demás la siembra de Amor en donde hubiere Odio, el bálsamo del Perdón en donde hubiese hecho mella la Injuria, el milagro de la Fe en donde se aposentó la Duda y la maravilla de la Esperanza en donde el Desaliento hubiere tomado cuerpo.

Van arrastrando los pasos, ayudándose unos a otros, insuflado el espíritu por la firmeza y la convicción de que, en el firme del Cerro, en el impresionante escenario natural en que se venera con justa propiedad a quien predicó la abstinencia, la humildad y la hermandad entre todos los seres humanos, allá arriba, repito, el espíritu del Santo Patrón intercederá ante el todopoderoso para mitigar los males del cuerpo y del alma que aquejan a cada uno de los fieles devotos que con suma contrición ha acudido hasta este lugar.

El Hermano Sol y la Hermana Luna en armoniosa conjunción con la Hermana Tierra y todos los elementos de la Hermana Naturaleza se han confabulado, en este luminoso día, para hacer más apacible y llevadera la ascensión de los fieles hacia la impresionante gruta. Aislados especimenes de la hermosísima Rosa de Bánica (Pereskia marcanoi) -endémica de estos lugares-, adornan con coquetería los cabellos de algunas damiselas provenientes de allende los mares, ansiosas por guardar, para la posteridad, un recuerdo de esta rareza de la naturaleza, casi en peligro de extinción.

En el ámbito de la catedral de piedra campea por sus fueros la luminosidad proveniente de los miles de cirios encendidos, colocados allí por otras tantas miles de manos de fervorosos peticionarios que depositaron sus cuitas y aspiraciones en la mediación del humilde y diligente intermediario a quien hoy todos veneran. Y junto a los ruegos, peticiones, ofrecimientos -o terminación- de promesas, cada uno de los llegados hasta este simbólico templo de rocas vivas, se sumerge, a partir de este momento, en un interesante culto y celebración propios del sincretismo cultural que caracteriza a nuestros pueblos y que tiene mucho de simbolismo mágico religioso y una profunda significación en la formación humana de toda nuestra gente humilde y buena.

Y así, cada año, despuntando los primeros días de Octubre y en el marco de las Fiestas Patronales, el poblado de Bánica, con su acogedora gente, su iglesia centenaria, su reloj de sol y la frescura de las aguas del caudaloso Rio Artibonito, se constituye en el anfitrión por excelencia de oleadas humanas de fieles, curiosos, artistas, intelectuales, investigadores culturales o simples visitantes y turistas que acuden a este hermoso rincón dominicano en la búsqueda incesante de un respiro espiritual, un cambio de actitudes en la rutina del diario vivir o la urgente búsqueda a los males del corazón que a todos conturban.

Y han de regresar a sus lugares de origen confiados en que el Hermano Francisco, ese luminoso Santo Patrón, se hará cargo de sus cuitas, rogativas y peticiones y emprenderá, con ahínco, la ardua tarea de gestionar la solución a dichos males y llevar alegría a los corazones en donde antes se incubó la tristeza.

Desde la frontera dominicano-haitiana, en los tañidos provenientes del campanario de la iglesia centenaria o incrustado en las sólidas rocas de la Gruta del Cerro, el espíritu de San Francisco de Asís, quien fuese bautizado en 1979 por el Papa Juan Pablo II, como el ‘Patrono de la Ecología’ por su amor y apego a la naturaleza y las bondades de la creación, seguirá por siempre velando por el bienestar colectivo de los habitantes de Bánica y de todo el país.

Que así sea!!

sergioreyII@hotmail.com

Julio 24, 2010; 2:56 p.m. NYC.

España, Mandela y el 'Mundial':

Triunfo del fútbol y de la igualdad entre los seres humanos.

Sergio Reyes II.

Corría el minuto 116 en el desarrollo del apasionante partido en que se disputaba el máximo galardón de la justa convocada por la Federación Internacional de Fútbol Asociación -FIFA- (por sus siglas en inglés); Los ojos del mundo seguían con suma atención las posiciones defendidas por los jugadores de ambas escuadras en el desarrollo de los acontecimientos y, por momentos, el éxtasis y la agonía se disputaban los espacios en un derroche de emoción que arrastraba a todos, ante un inminente final con empate cero a cero y sin un avasallante dominio de ninguna de las partes.

Y llegó el momento en que un esforzado Andrés Iniesta, recibió un balón en el área y sorprendió al guardameta holandés, con un contundente tiro cruzado; y lo demás es historia: España se coronó, en Johannesburgo, Sudáfrica, campeón del máximo evento mundial de la disciplina futbolística, mientras que una Holanda, tres veces finalista en este tipo de justa, tuvo que resignar sus expectativas y conformarse con un no menos importante segundo lugar.

Con las explosiones de alegría, las efusivas felicitaciones y la profusión de imágenes en donde se resalta el decisivo papel jugado por el deporte para unir a los pueblos, termina una intensa jornada de varias semanas en las que todo el mundo se mantuvo en vilo, pendiente del resultado de los diferentes encuentros, de las emocionantes jugadas protagonizadas por las grandes estrellas de este deporte, los novedosos bailes rituales de las diferentes etnias del continente africano, matizados por las inflexiones de la voz y los sensuales golpes de cadera de la colombiana Shakira y, claro está, el persistente sonido de las vuvuzelas, curiosa trompeta de factura africana con la que los fanáticos se mantuvieron animando a sus respectivos equipos hasta el cansancio, el paroxismo y la desesperación.

Termina, también, en cierto modo, la era de los grandes favoritos, de los predestinados y de las viejas e ‘indiscutibles glorias’ de ese deporte, y, de buenas a primeras, un equipo en cierto modo bisoño, termina alzándose con la presea, venciendo los pronósticos y aspiraciones de los técnicos y analistas deportivos que no le concedían a España y a su escuadra posibilidades reales mas allá de las primeras rondas.

Por su parte, la nación sudafricana se cubre de gloria, al apadrinar, de manera exitosa, el montaje del certámen mundial y acoger como un digno anfitrión, en forma solidaria, hospitalaria y con elevados niveles de calidad a la infinidad de visitantes del mundo que durante el periodo en cuestión se dieron cita en los diferentes estadios, pueblos y ciudades a lo largo de esa interesante país ubicado en la posición más austral del gran continente africano.

Esa nación, que durante muchos años fue proscrita de la participación en eventos deportivos a nivel mundial, en condena por el sostenimiento de la injusta e inhumana política de segregación racial conocida como “Apartheid”, ha visto multiplicada de manera positiva su imagen ante los ojos del mundo, gracias, principalmente al determinante papel jugado por Nelson Mandela, un líder histórico venerado por la humanidad, por los esfuerzos desplegados a lo largo de toda su vida en pro de los humildes del mundo y, de manera especial, por el derecho de la gente de color a existir y ser reconocidos en su propio país como seres humanos.

Durante más de 27 años de encarcelamiento injusto en las ergástulas en que le confinó la minoría blanca gobernante en Sudáfrica, Mandela mantuvo una inconmovible e irrenunciable actitud en defensa de su gente y el derecho a la coexistencia -en igualdad de derechos-, en un país con una mayoría étnica de color, gobernado por los remanentes de raza blanca de origen europeo que originalmente colonizaron y tomaron por la fuerza y el avasallaje las riendas de esa nación.

La coherencia en sus posiciones, la persistencia en la reclamación de los derechos de su pueblo y la insobornable e imperturbable actitud de Mandela le granjearon el apoyo y la simpatía de toda la gente sensata, a través del mundo, y luego de su excarcelación, en 1990, lideró una ardua jornada de activismo político, en aras de la obtención de una democracia multirracial en Sudáfrica. Como consecuencia de ello, en 1994 es elegido Presidente, tras la realización del primer certamen electoral democrático por sufragio universal, realizado en la citada Nación.

Lejos de prevalerse del poder y de apelar a la retaliación contra los representantes y remanentes del sistema político de oprobio que le confinó en las mazmorras en condiciones ignominiosas bajo el sistema de trabajos forzados, Mandela encaminó una vigorosa jornada de reconciliación de todos los sectores sociales y raciales representados en la geografía nacional. Y concertando intenciones y ganando simpatías en el seno de sus antiguos perseguidores y detractores, el líder patriarcal unificó a su país.

En cierto modo, podría decirse que el prestigio de que goza la nación Sudafricana ante los ojos del mundo, en la actualidad, se debe a la influencia y el carisma desplegado alrededor de la estatura de gigante de Mandela. Esa influencia y ese carisma fueron determinantes a la hora de asignar la sede para la realización del evento mundial del futbol aficionado, que recién acaba de concluir envuelto en la fantasía de la pirotecnia, las emociones y el fasto del triunfo de la escuadra española.

Y, como es natural, el gran anfitrión y venerado patriarca se hizo presente en los actos de clausura del Mundial, desechando los cuidados extremos de su equipo médico y las reticencias de sus familiares cercanos.

Y así, con la euforia del triunfo de la Furia Roja, como se ha calificado a los jóvenes representantes del equipo español y la imponente mansedumbre de ese mítico y grandioso hombre que es, por mucho, un patrimonio vivo para la humanidad, se cierra otra etapa importante en la historia mundial del futbol, en una instalación deportiva construída, ex profeso, encima de un lugar por demás simbólico: allí pronunció Mandela en el pasado uno de sus más significativos y encendidos discursos, en aras de la reconciliación nacional, ante un público estimado en más de cien mil personas.

Vayan, por tanto, nuestras más efusivas felicitaciones a los integrantes y directivos del equipo ibérico y a aquellos que ostentan con orgullo su amor por la bandera rojiamarilla, en todo el mundo, por su triunfo en este Mundial de fútbol 2010.

Larga vida al patriarca Nelson Mandela, Premio Nóbel de la Paz 1993.

… Y que viva España, c…!!

sergioreyII@hotmail.com

Julio 11, 2010; 9:03 p.m. NYC.

‘-SI EN VERDAD TE IMPORTA TU PAÍS, PROTESTA!!-’

Sergio Reyes II

Cuando se seque la última fuente de agua y se agote el último pez en el río; Cuando caiga el último árbol a causa de la sequía o del filo impío del hacha; Cuando las ciguas y barrancolíes ya no vuelen más; Cuando el aire se torne irrespirable y, por los innúmeros maltratos recibidos, la noble tierra se torne infértil y se niegue a parir más,

… Entonces, comprenderán, que el oro no se come y que la verdadera felicidad nunca está asociada con las riquezas y la vanidad.

Comprenderán, también, que los recursos no renovables de una Nación constituyen el patrimonio que nos legaron nuestros ancestros y que, a su vez, tenemos el ineludible deber de transferirlos, lo más intocables y lo menos menguados posible, a nuestros hijos y a las generaciones por venir.

Comprenderán, que en el concierto de intenciones que dieron por resultado la creación del mundo y las cosas que lo habitan, el sabio Arquitecto que concibió esa magna obra asignó papeles específicos a cada ser, a cada molécula, a cada acontecimiento,…

Por ello, nada ni nadie puede considerarse superior a otro en importancia, porque todos somos importantes en el discurrir y sostenimiento del planeta que habitamos; y ante los ojos de Dios!

Y, en ese tenor, el mantenimiento de un mundo en perfecta armonía, con irrestricto respeto a la flora y la fauna, debe ser la pieza nodal para los integrantes de la raza humana, porque, si dañamos el mundo en que vivimos, nos estamos haciendo daño nosotros mismos y pondremos en riesgo a la vida y a nuestra descendencia.

Este mundo en que vivimos está en peligro. Las ambiciones desmedidas, la tozudez e irreverencia de algunos y la inobservancia de las reglas básicas del equilibrio ecológico y la coexistencia pacífica entre las especies del orbe nos están llevando por derroteros de imprevisibles consecuencias que pueden tornarse catastróficas para la humanidad.

El exterminio de innúmeras especies y otras en inminente peligro de extinción, así como la desertificación creciente a causa de la tala indiscriminada de bosques en donde antaño dominaba el brillo enceguecedor del verde vegetal, constituyen los aldabonazos más evidentes del crimen ecológico perpetrado por nuestra generación: la generación del presente!

Y como secuela, ha sobrevenido lo que bien puede ser visto como un castigo divino o que algunos prefieren llamar rebeldía de la naturaleza: maremotos o tsunamis, devastadores huracanes, terremotos, tornados, interminables -e inexplicables- temporadas de lluvias, con su trágico saldo de pérdidas en vidas y propiedades; todo ello agravado por desastres ecológicos como el que en estos días tiene en vilo la actividad en toda el área del Golfo de México y por cuya responsabilidad el mundo entero reclama un castigo ejemplarizador.

Cataclismos, en fin, que ponen en grave riesgo el equilibrio biológico entre las especies y la permanencia de la vida, tal y como la conocemos, en toda la órbita de la tierra.

Las ambiciones desmedidas y el maridaje fatal riqueza-poder conducen de más en más a la humanidad por deplorables derroteros de los que luego será sumamente difícil arrepentirse y tomar medidas para subsanar errores.

Nunca será ocioso repetir, que la defensa de las riquezas naturales y la preservación de los recursos no renovables debe ser la prioridad fundamental de quienes habitan un territorio, y de manera principal, de aquellos en quienes descansan las riendas del poder, el peso de la autoridad, el imperio de la justicia y la facultad de redactar y/o modificar las leyes.

Y es que, cuando el pueblo deposita su esperanza en sus gobernantes y funcionarios lo hace confiado en que estos actuarán acorde a las aspiraciones y necesidades de sus representados y apegados a los mejores intereses de la Nación.

Los debates, denuncias, protestas y escarceos tras bastidores que se vienen produciendo en la República Dominicana, como consecuencia de las desconsideradas operaciones de las empresas mineras Barrick Gold y Unigold, han puesto sobre el tapete, la decisión irrenunciable del pueblo de dar un paso al frente en pro de la preservación de los recursos no renovables y el sostenimiento y respeto a la naturaleza y todos sus componentes.

“Este país lo tiene todo!”, según reza un celebrado anuncio de una entidad estatal. Tal parece que a alguien se le olvidó que quienes tienen mayor derecho a disfrutarlo, son, precisamente, los dominicanos. Por ello, el pueblo junto a sus organizaciones más representativas, se ha puesto en pie de lucha para hacer saber, en todos los rincones de la isla y del mundo, que no está dispuesto a permitir que las desmesuradas y criminales explotaciones mineras sigan poniendo en juego la salud y la vida de los habitantes de las zonas en donde desenvuelven sus operaciones las citadas empresas.

De igual forma en que ocurrió con el fallido intento de instalar una cementera en el área de influencia del Parque Nacional Los Haitises, en esta ocasión, la vibrante juventud dominicana, ha levantado su voz de protesta y per se o a través de entidades y personalidades progresistas ha dejado sentado su posición irrenunciable en cuanto a la necesidad de proceder a efectuar una revisión de los contratos que amparan las concesiones mineras vigentes, por entender que con las estipulaciones actuales se vulneran los derechos de la Nación. De igual forma, se plantea aumentar los niveles de obligaciones y responsabilidades de las empresas mineras, en cuanto a la salvaguarda del medio ambiente y la reducción de los niveles de toxicidad que ponen en peligro la salud y vida, tanto del personal de las propias empresas como de los habitantes de las zonas aledañas y de expansión.

Y de manera especial, se ha planteado la oposición tajante a la adjudicación de nuevas concesiones mineras en beneficio de la empresa Unigold, en ciertas áreas de la Cordillera Central ubicadas en plena frontera dominico-haitiana, en donde nace y se desplaza una parte importante de las fuentes acuíferas que irrigan dicha zona y que podrían verse gravemente afectadas tanto en el nivel de su caudal como en cuanto a la pureza y calidad de su aguas.

Es impostergable que el Estado retome el papel de vanguardia en cuanto a encabezar y propiciar políticas que favorezcan a las grandes mayorías nacionales, y en ese tenor, todo aquel que ostente posiciones obtenidas gracias al voto popular debe recordar las obligaciones y compromisos asumidos frente a la Nación y la ciudadanía, al momento de su juramentación.

Para el caso que nos ocupa, resultan sumamente atinadas y aleccionadoras las palabras del apóstol de la libertad Juan Pablo Duarte, en las que postuló, en una forma que parece gravitar en el tiempo “… nunca me fue tan necesario el tener salud, corazón y juicio, hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria”.

Esas demoledoras palabras, impregnadas de palpitante actualidad parecen estar dirigidas a todos aquellos que de una u otra forma tienen en sus manos el poder de decisión en el logro de una medida que esté acorde con las más sanas aspiraciones del pueblo dominicano y a ellos les recuerdo que ese pueblo no soportará en silencio la consumación de una vil traición a sus intereses, aún cuando ello fuese encubierto de manera solapada en aras de un supuesto y falso desarrollismo.

Al igual que a los productores del documental “Espejitos por oro” y a todos los valiosos actores que intervinieron en esa demoledora denuncia, a mí también me duele mi país.

Basta ya del abuso a que vienen sometiendo a la población estas criminales explotaciones mineras!

Dios nos ampare!

sergioreyII@hotmail.com

Julio 3, 2010; 4:28 a.m.

NYC.

… y para honrar a su abuelo, por nombre le pondremos Sergio!!

-o Sergei, que para el caso es igual-.

Sergio Reyes II.

( A una princesa morena y a su esposo catalán ).

Querida Hermana Isabel:

La magia del Internet me trajo hace unos días el inmenso placer de verte cubierta de alegría, con la consumación de esa labor heroica y noble que la Naturaleza puso a cargo de la mujer: la de la procreación.

En tierras lejanas, gente buena se mueve a tu lado, cubriéndote del cariño, la ternura y el cuidado que tu madre, hermanos y demás familiares habríamos querido brindarte en esta venturosa ocasión.

En el rostro de los (y las) que te acompañan se evidencia el afecto que te profesan y eso nos llena de regocijo y tranquilidad, al saber que estás en buenas manos.

Sabemos cuánto luchaste por lograr este sueño; y Dios te ha premiado con un retoño rozagante de vida, que, de seguro, heredará la sangre ardiente de nuestra raza y nuestro sol, con la interesante mezcla de las culturas milenarias, que corre en sus venas por legado paterno.

Desde el cielo, ese alguien que es parte integral de nuestras vidas y que estuvo y estará presente en todos los actos que nos envuelven, en estos momentos debe estar imbuido de emoción, al ver cómo su más pequeño retoño, su cucha, su guringoringo, nos regala, a todos, la más reciente cosecha de la siembra de amor que EL siempre estimuló.

Sergei, me dicen, llevará por nombre. Cuestión de semántica y de alfabetos. Sé que Marc y Tú eligieron una salida salomónica para honrar a la vez a nuestros legados y nuestras culturas. Espero, si, que por sus venas corra la alegría, las ganas de vivir –y amar- y todas las grandes virtudes morales, personales y de amor a su familia, que caracterizaron a nuestro Padre, en cuyo homenaje ha sido nombrado este rozagante retoño.

Que Dios te cubra de bendiciones, hermana mía; Con mi cuñado Marc Sarsanedas ya nos dará la vida tiempo suficiente para celebrar y agradecer, bajo el influjo de unos tragos y la envolvente música vernácula –como le gustaba a Papá-, este gran tesoro de convertirnos en tío.

Felicidades!!

Bienvenido a la vida, Sergio VI !!

sergioreyII@hotmail.com

Junio 24, 2010; NYC

Serpenteantes caminos que se adentran de más en más en los inmensos confines de la sierra comunican a Loma de Cabrera con el municipio de Restauración, ubicado en la región más al sur de la provincia Dajabón. Un profundo sentimiento aventurero nos hace enrumbarnos en esta travesía, enceguecidos por el anhelo de disfrutar del verdor de la naturaleza, los enhiestos y espigados pinares que, entre especies endémicas e importadas, se disputan el dominio de la cúspide de las serranías, así como observar los múltiples ríos que se descuelgan impetuosos desde lo profundo de los bosques y cerros; y, por encima de todo, la majestuosidad de las empinadas montañas de la Cordillera Central que, con su cimbreante neblina y mansa quietud dominan el horizonte doquiera que se dirija la vista.

Tan pronto se deja atrás el poblado de La Ceiba, lo que hasta ese punto habíase caracterizado por ser un ascendente trayecto de suaves pendientes, empieza a cambiar abruptamente, de tal suerte que, de repente, estamos atrapados en un sinuoso terreno en el que, de un lado, tenemos desnudas y rocosas pendientes de corte longitudinal, y, del otro, profundas gargantas por las que se pierden nuestras voces y se agota la vista, en vanos intentos por observar como discurre la vida, allá en el fondo.

Senderos que en una época fueron abiertos a pico y que poco a poco la tecnología de la construcción ha convertido en espacios de los que, en cierto modo, puede ufanarse la ingeniería hoy día, conservan, sin embargo, mucho de la aureola de temor y cautela que acompañó en el pasado a quienes debían transitar por estos empinados senderos.

Hombres de negocio, lugareños, funcionarios y empleados de entidades estatales debían, a fuer de necesidad, adentrarse en estos dominios en los que a la vuelta de cada abrupta curva del camino podían verse enfrentados, cara a cara, con los caprichosos designios del destino.

De tal suerte, en muchas ocasiones, la feliz conclusión de la odisea, con el arribo al lugar de destino, estaba depositada en la pericia del conductor que con mano firme empuñaba el timón y se jugaba al albur del freno o del acelerador las vidas de quienes habían depositado la confianza en su aplomo, sobriedad, dominio de las emociones y conocimiento del camino.

En otros casos, con igual o mayor cautela, humildes campesinos dirigiendo recuas o cuadrillas de vigorosas mulas, caballos u otros animales de carga, habían de asumir la conducción de transeúntes y mercancías por caminos interiores y senderos cenagosos, resbaladizos e inaccesibles a los vehículos de motor.

La presencia omnipotente de entidades divinas –de aquellas en las que el ser humano descarga sus cuitas, súplicas y temores cuando ve su vida en alto riesgo-, se siente con más profundidad cuando se transita por estos magnificentes senderos. Son estas las ocasiones más a tono para evaluar qué somos, hacia dónde vamos y la razón de ser de nuestras, a veces, vanas existencias.

Mientras medito envuelto en estas reflexiones sobre la fatuidad de la vida, el vehículo renquea en un irregular trayecto caracterizado por una ascendente y prolongada cuesta. De repente, termina el ascenso y, a lo lejos, se divisan los empinados picachos de infinidad de cerros recubiertos de un verdor intenso y porciones de tierra y roca de rojizo color. Alguien aconseja efectuar una "parada técnica” para estirar las piernas, observar el panorama y respirar aire puro de las montañas.

Poco a poco, los pasos nos llevan a un mirador a la vera de la carretera desde el cual se divisa, en la profundidad, la garganta del precipicio y la serpenteante y platinada vía ascendente que nos condujo hasta este lugar. Sentimientos encontrados de asombro y temor nos envuelven al entrar en plena conciencia de la magnificencia del profuso entorno vegetal y lo riesgoso de la travesía que nos permitió arribar hasta el firme del cerro. Pero, por sobre todo, un inexplicable sentimiento de paz interior nos alberga.

Una sencilla y poco ornamentada estructura de concreto erigida casi al borde del abismo –cual si fuese un leve tránsito entre la vida y la muerte- enseñorea sus fueros no solamente sobre los amplios dominios territoriales que a sus pies se postran sino también, al parecer en una versión más sublime, sobre los sentimientos interiores que se aposentan en las almas de los allí presentes. Dando un rodeo hasta quedar colocado en la parte frontal de la estructura, me doy cuenta de que la construcción se corresponde con una pequeña capilla que alberga en su seno una vistosa imagen multicolor de la Virgen de la Altagracia, entidad cristiana muy venerada por la feligresía católica en toda la isla y, de manera especial, en estos confines de la Patria, cuyos habitantes la han designado como su Patrona Espiritual.

El halo de luz que emana de su coronada cabeza, la mansedumbre con que mira a su predestinado hijo y, por antonomasia, a todos sus hijos terrenales, y la unción y fervor desplegados en sus ruegos y oraciones en pro de la paz del mundo –simbolizados en sus implorantes manos- se corresponde con el sentimiento de respeto y veneración que domina a los allí presentes, alguno de los cuales, postrado de rodillas frente a la Patrona, interioriza una extensa y profunda oración en la que, de seguro, estará depositando en ella la intercesión ante las cuitas y penurias del día a día.

Luego de hacer lo propio y disponer un breve instante para reflexionar sobre la urgente necesidad de empezar a arreglar mis complicados –y abultados- expedientes pendientes con el Creador, me he unido al resto de los compañeros de ruta, quienes, extasiados, disfrutan de un glamoroso y enceguecedor crepúsculo con que el huidizo astro rey se despide en lontananza para perderse, un poco al oeste, en las tierras de Toussaint Louvertoure y Henri I.

El impaciente ir y venir del conductor así como sus reconvenciones por lo avanzado de la hora y lo peligroso del neblinoso trayecto que aún nos falta por recorrer nos hace apurar el paso y dejar, algunos aspectos de la agenda, pendientes para el viaje de regreso.

Insuflado el espíritu de nuevas y auspiciosas expectativas retomamos la ruta repletos de alegría y paz interior. Para lo que nos queda de la ruta, así como para el resto de nuestras vidas, llevaremos en nuestros pensamientos el recuerdo de aquella venerada imagen que con sus ruegos y súplicas dirige por sendero claro y seguro a los caminantes.

Volteando el rostro, damos un último vistazo a la Virgen del santuario del Cerro de La Garrapata. Una de sus suaves y tersas manos parece desasirse, brevemente, de la otra, para esbozar una fugaz bendición a la par que señal de despedida. Más adelante, tras una curva del camino, nos engulle la densa floresta.

LOS MUCHACHOS DE VERDINEGRO.-

SERGIO REYES II.

El pueblo estaba acogotado. Enclaustrado en una cárcel de 48,442 kilómetros cuadrados y padeciendo el bombardeo de un sistema educativo orquestado de manera artera por cerebros enfermizos al servicio de las más perversas finalidades. Coartado en sus más elementales derechos. Adocenado y sin acceso a fuentes de información fidedignas y pluralistas. Bajo un régimen de fuerza, basado en el terror, que no tenía miramientos a la hora de reprimir y liquidar tanto a sus adversarios políticos como a simples disidentes.

Desde la distante rivera del ostracismo, la sombra difusa de Quisqueya provocaba espejismos en las mentes de aquellos que, cegados por el inmediatismo y atizados por la desesperación y el deseo ardiente de ver de nuevo libre la Patria, llegaron a pensar, en un arranque idealista, que el pueblo habría de lanzarse a los campos y las calles, en su apoyo, tan pronto se concretizase el arribo de los combatientes.

Y el fantasma de la disensión y su aliada cercana, la delación, hubieron de darse la mano, en una componenda fatal que habría de dar con las almas nobles de aquellos muchachos en el insondable precipicio de la inmolación.

En verdad no estuvieron solos. Ni abandonados a su suerte. Los acompañó en su amargo calvario toda una población impotente que habría de tragarse las lágrimas y rumiar en silencio su dolor. Les lloró un sinnúmero de soldados de las más disímiles gradaciones, que fueron arreados como perros de presa en una brutal y desigual lucha de hermanos contra hermanos ; -Los testimonios, hoy llueven a raudales, y tanto de parte de los sobrevivientes y sus familiares, como de algunos de los militares envueltos en el doloroso episodio, se han colado informaciones fidedignas que ejemplifican el gallardo papel asumido por algunos militares y funcionarios probos, en aras de humanizar el trato a los prisioneros, aún a riesgo de su propia seguridad y la preservación de sus cargos-.

Les guareció la Madre natura; y las montañas, los riachuelos y los interminables vericuetos poblados de pinares, les sirvieron de escondite, mientras fue posible.

Y al caer, la fresca grama y la blanda tierra acogieron solícitas y fraternales sus endebles cuerpos. Y la noble savia que destilaban sus exangües despojos se amalgamó con el barro de la cordillera abonando así la materia prima de donde habría de surgir más adelante el fruto fecundo de la libertad del pueblo.

En verdad, no estaban solos. Nunca lo estuvieron. A falta de ojos y lágrimas, los lloró la serranía, en incesantes torrentes de cálida llovizna y cielo gris. Y al igual que la lluvia de la cordillera les lloró la Patria agradecida, mientras juraba, para sus adentros, en el silencio lúgubre de los aposentos, que el sacrificio de aquellos nobles muchachos no sería en vano.

Más adelante, junto a una pléyade de valerosos jóvenes de todos los rincones del país y los diferentes estratos sociales, Manolo habría de hacer ondear por los campos, pueblos y ciudades de la geografía nacional la bandera verdinegra del decoro y la redención, en tributo a aquellos abnegados dominicanos que dieron sus vidas en aras de la liberación de la República.

Y junto a los símbolos, las proclamas, los principios programáticos y los objetivos perseguidos por aquellos que llegaron llenos de patriotismo (y) enamorados de un puro ideal, prendiendo, con su ejemplo la llama augusta de la libertad, estos gallardos hombres y mujeres portadores del legado del Catorce comenzaron a trillar, en suelo patrio, los afanes, heroicidades y martirologios de la lucha frontal y decidida contra la tiranía trujillista y en pro de la reinstauración de la conculcada democracia.

Gloria eterna a su recuerdo!!

sergioreyII@hotmail.com

Junio 14, 2010. 11:30 p.m.; NYC

Debe ser hermoso,

verla llegar de repente

cual gélida ráfaga que entrecoge el alma

y lo envuelve todo.

Debe ser hermoso,

esperarla de pie -no postrado-,

acometerla de frente,

salir a la vereda,

abrir el portón,

darle la consabida bienvenida

y, como viejos camaradas,

compartir, en lo adelante, los temas infinitos

de su abultada agenda.

Debe ser hermoso,

liberarse del fardo,

arrojarlo por la borda,

y acompañarla, en esta senda nueva

de tan ignoto recorrido.

Y, debe ser valiente,

caminar junto a Ella,

aferrado de su mano

pisando el sendero que, sonriente, me señale,

sin penas ni culpas

sin temor ni pavor

y sin mirar atrás:

nunca, jamás!!

sergioreyII@hotmail.com

La Historia, esa voluble y, a veces, olvidadiza musa, que cuenta los hechos y las hazañas de las personas y los pueblos, no se ha ocupado mucho de hurgar y reseñar sus nombres. La innata propensión al enfoque con inclinación machista ha sumido en las redes del olvido los valiosos aportes de generaciones enteras de valiosísimas mujeres, luchadoras y esforzadas como el que más, en los afanes de la creación y sostenimiento de la República.

Aunque no se divulguen sus nombres sabemos que estuvieron allí, desde antes de la llegada de las huestes colonizadoras de la Aventura del Descubrimiento. De su vientre fecundo y en un cruce de razas y culturas surgieron los contingentes que hubieron de multiplicarse y extenderse por todos los confines de la Hispaniola, para empezar a definir las cualidades, condiciones y características de quienes, con el correr del tiempo, habrían de ser conocidos como Dominicanos.

Jugaron roles descollantes en las guerras de Independencia y la Restauración. Sostuvieron el hogar y la guarda de los hijos, al tiempo que confeccionaban pertrechos y trasegaban agua, sal y alimentos para el sostenimiento de sus hombres, envueltos en jornadas revolucionarias y escarceos de guerrillas, en los innúmeros cerros y llanuras del noroeste de la isla, tras el ajusticiamiento del dictador Ulises Heureaux –Lilís- en 1899.

Y la frontera parió y desarrolló, a fuerza de coraje, bravura y heroísmo, a generaciones enteras de abnegadas y combativas Mujeres, cuyos recuerdos son atesorados en la memoria viva de los habitantes de cada campo, poblado o ciudad, ubicados hacia el Oeste, más allá de Santiago, en el calcinante y legendario reducto conocido como Línea Noroeste y la frontera domínico-haitiana.

Sus nombres, ya lo he dicho, forman parte de la memoria y la gratitud de nuestros pueblos. Pero su legado vive y se reproduce cada día en la conducta, el coraje, la combatividad y las elevadas condiciones de cada niña o mujer noroestana.

Lo vemos en el tesón y rectitud de nuestras abuelas y madres. Está latente en nuestras hermanas y vecinas; y aspiramos que sea parte de la conducta y formación de aquellas que han de acompañar y alegrar nuestras existencias. Está patentizado en cada abnegada mujer que lucha a brazo partido por levantar a su familia y en el esfuerzo desplegado por las escolares, estudiantes de nivel superior y profesionales de diferentes disciplinas que con sus conocimientos y sus capacidades puestas a prueba, contribuyen cada día con el desarrollo de su región y el engrandecimiento de la Patria.

Venden la ropa usada y artículos del hogar en los días de ‘Feria’. Trabajan de sol a sol en ‘casas de familia’, en la pulpería, en el conuco o ‘echando días’ en plantaciones agrícolas -a veces solas, como cabezas de familia, a veces junto a su hombre, de igual a igual-, y abonan el surco redentor con el sudor de sus frentes; Se las ve, afanosas, por los caminos y campos, con el fruto de sus vientres enjorquetados en las caderas, un paquete de leña o un descomunal jigüero de acarrear agua, haciendo cabriolas en la cabeza, un túbano en la boca para disipar los avatares de la diaria rutina y la estampa de la dignidad y el decoro marcados en el rostro, haciendo mutis a la adversidad.

Encaminan y sostienen importantes proyectos agroindustriales, de vistosas artesanías con sabor local, de confección de dulces y conservas y de elaboración del rico Cazabe, herencia de nuestra ancestral cultura taína. Con abnegación, eficiencia y un toque de sabrosura elaboran los guanimos que a todos encanta o los ricos y variados manjares ofertados en las fritangas o expendio de comestibles.

La dulzura y calidez de su canto, el contagioso y absorbente manejo de sus instrumentos musicales o la chispeante e irreverente presencia en las ondas radiales, las pantallas del cine o la televisión así como en los grandes escenarios del país o del extranjero, les posicionan en lugares cimeros dentro del mundo del arte, la farándula y el folklore.

Y cuando de atributos físicos se habla, la belleza y la calidad van de la mano en las personas de exquisitas lumbreras del negocio del modelaje, quienes hoy por hoy se enseñorean de las grandes pasarelas del mundo y las portadas de prestigiosas revistas del género. Iguales condiciones de hermosura y candor adornan a las damiselas que son seleccionadas cada año para representar a sus respectivas provincias y comunidades en reinados y fiestas patronales, y de manera especial en concursos de belleza nacionales e internacionales y otros eventos especializados en resaltar y premiar las cualidades físicas, personales e intelectuales de la mujer.

Ocupan lugares cimeros en diferentes ramas de la Administración pública y municipal, en los hospitales, entidades bancarias, empresariales, cooperativistas o en negocios privados, gracias al empeño desplegado en pro de la superación y logros personales y en la capacitación y desarrollo profesional.

Prestigian, con la profundidad de sus escritos, los diferentes géneros y modalidades de la literatura, la didáctica, la investigación, el periodismo científico y de opinión y se hacen sentir de manera relevante en las artes plásticas, el folklore y otros vericuetos por donde se expande la rica cultura de nuestros pueblos.

En generaciones enteras de abnegadas, amorosas y esforzadas maestras ha descansado por años la ardua tarea de moldear las mentes y el comportamiento de niños y jóvenes, para convertirles en dignos exponentes y depositarios del futuro de la Patria y la región. Con su ejemplo y sus sabias enseñanzas han sembrado la campiña noroestana y los frutos fecundos de esos años de esfuerzos y mano dura (y el oportuno jalón de orejas, cuando se ha hecho necesario) hoy se ven por doquier.

Y cuando deciden terciar en las intríngulis y escarceos del complejo y competitivo mundo de la política partidaria, irrumpen con bravura de leyenda y la fuerza de un volcán, reclaman –y ocupan- el justo espacio que se han ganado a pulso, por su esfuerzo y capacidad y demuestran su valía integradas de lleno al trabajo en beneficio de las comunidades que representan.

Esa mujer de la que hablo no es un ser abstracto e idealizado. Su imponente presencia está latente en cada una de las provincias de la línea noroeste y la frontera. Constituyen el alma y la razón de ser de nuestras familias y forman parte fundamental del crecimiento y desarrollo de los pueblos y comunidades humildes de la región.

El homenaje y el justo reconocimiento al amor y abnegación de esas mujeres no deben estar cimentados en la espera de una fecha y un día por demás mediatizado y condicionado por el consumismo y las odiosas normas del mercantilismo. Debe ser la tarea diaria del amor, la comprensión, la solidaridad y el cariño de todos y cada uno de los que nos beneficiamos de su compañía en la condición de hijos, nietos, padres, esposos, hermanos, primos, sobrinos, ahijados, compañeros o amigos.

A esas mujeres de la Línea que, parafraseando un hermoso escrito de la excelsa poeta y educadora dajabonera, Norma Holguín Veras, siempre han estado “ … al lado del fogón, el burén o el horno de piedra, … (y) a la vanguardia para levantar la familia que guarda la frontera”, a esas mujeres de todos nuestros pueblos de la línea noroeste y el resto del país, les expreso en estas cuartillas mi aprecio y veneración, no tan solo en el simbólico Día de las Madres, recientemente festejado, sino en cada segundo, minuto y hora de los 365 días de cada año, de toda mi vida.

PATRIARCAS Y GUERREROS;

GALLEROS, FIESTEROS … Y MUJERIEGOS!!

Sergio Reyes II.

Manejan con pericia y autoridad sus familias, propiedades, ocupaciones o negocios. Pelean con astucia, con maña y con arrojo cuando el caso lo demanda. Y en tiempos de paz, entierran la lanza en el monte y brilla al sol el filo del machete, dedicado a las faenas del surco redentor. Y duermen con un ojo cerrado y el otro abierto, … por si acaso!

Cimentan en diferentes modalidades de juegos o en las puntiagudas espuelas de gladiadores alados sus más profundas expectativas terrenales y cubren sus espaldas bajo el manto protector del curandero y demás ‘curiosos’ y consejeros en asuntos del alma, que hacen las veces de intermediarios mesiánicos de poderes más elevados, en los que descansa la fe y la espiritualidad.

El sostenido y acompasado grito del tambor, el gangoso y melancólico anuncio del acordeón y el chillón e inconfundible raspado de la güira enervan su espíritu y le trasladan de inmediato por senderos de sensuales danzas, historias y remembranzas, en un agitado tropel de la hirviente sangre, corriendo por las venas como rio desbocado.

Y la presencia latente de la Mujer -en todas las versiones posibles y sin importar el status o condición-, como complemento necesario, ineludible, obligatorio, para compartir los afanes y emociones del día a día, alegrar la existencia y reproducir la especie.

Son los hombres de la Línea Noroeste y la Frontera Dominicana. Los de ayer y los de hoy. Amantes del trabajo y respetuosos de la palabra empeñada. Espirituales y apegados al simbolismo de lo sobrenatural; devotos de la familia, patriarcas comunitarios; Galantes, respetuosos, incapaces de ofender. Solidarios y abnegados; fieles a la Patria hasta la inmolación y guerreros a toda prueba cuando el caso lo requiere. Asiduos a los tragos, los gallos, el juego y la diversión.

Aferrados, hasta niveles extremos de locura, a una ilusión escondida tras el insondable laberinto de los ojos de una mujer; aún a riesgo de quedar envueltos en las llamaradas de la propia obcecación, para luego ofrendar a las ondas del viento las cenizas que quedaren como aleccionador tributo a la posteridad.

Son, ya lo he dicho, los hombres de la Línea Noroeste y la frontera dominicana.

(Por lo menos, así eran los de enantes!!)

sergioreyII@hotmail.com

Mayo 28, 2010. 1:08 p.m.; NYC

UNA PLEGARIA POR FERNANDO.

Sergio Reyes II.

Sin apenas reponerse del impacto provocado por los sucesos luctuosos derivados del recién concluido proceso electoral dominicano, en los que dos familias quedaron marcadas para siempre por el luto y la consternación, el poblado de Loma de Cabrera recibe ahora la noticia de la abrupta hospitalización por motivos de salud de uno de sus hijos más queridos, quien ostenta, además, el mérito de ser durante varias décadas una de las figuras más emblemáticas del merengue dominicano: Fernando Villalona.

Según reportes noticiosos, el popular merenguero fue ingresado de emergencia en un centro médico de la ciudad de Nueva York, lugar en donde se encuentra atendiendo compromisos artísticos y de promoción de su más reciente producción musical.

Como bien es sabido, el Mayimbe Villalona viene padeciendo serios quebrantos de salud en materia cardiaca y vascular, lo que ha conllevado su hospitalización en diferentes ocasiones y se le han practicado diversos estudios en la intención de regularizar su sistema sanguíneo así como otros aspectos íntimamente vinculados al sistema muscular de su corazón.

Fuentes ligadas al artista así como analistas del medio farandulero y social han vinculado esta recaída con el lamentable fallecimiento en días recientes del extrovertido pelotero dominicano de las grandes ligas y del equipo Águilas Cibaeñas, el estelar lanzador José Lima, con quien Villalona sostenía una profunda amistad.

En el pasado reciente, hemos visto a Villalona batallar duramente para apuntalar su frágil estado de salud a tal extremo que ha debido modificar su anterior estilo de vida, hábitos alimenticios así como la rutina social y artística. Estos cambios drásticos le han limitado su accionar y han conllevado su alejamiento y separación definitiva de prácticas y modos de conducta que en el pasado le valieron las críticas y la repulsa de la población sensata que por años se ha mantenido fiel a la trayectoria de este artista que ha sido calificado como ‘el más querido del pueblo’.

Y en la misma medida en que se concentra en la recuperación de su salud física y mental, Fernando ha comenzado a experimentar cambios espirituales que explican su positiva actitud ante la vida y su proclamada y sostenida intención de buscar refugio en las fuerzas sobrenaturales que rigen el universo.

Ese hombre nuevo representado en el Fernando Villalona del presente se encuentra en estos momentos atravesando una delicada situación de salud que debe ser motivo de preocupación para los cientos y miles de furibundos seguidores con que cuenta en toda la República y donde quiera que respire un dominicano, allende los mares, así como entre miembros de diferentes nacionalidades diseminadas a lo largo del mundo, principalmente de ascendencia hispana.

Todo hace suponer que, al igual que en ocasiones anteriores, ésta recaída está motivada en los ajetreos propios de la actividad artística así como en la constante rutina de los viajes y las presentaciones multitudinarias en diferentes escenarios, lo que implica viajes y traslados continuos.

De ser así, esperemos que todo quede en el susto y en una que otra reprimenda y reconvención de parte de los facultativos que manejan la salud del carismático merenguero dominicano.

Pero, no es ocioso hace notar que la vida es un recurso perecedero y no renovable, que no tiene repuesto y ante situaciones delicadas de salud como la que nos ocupa, hay que seguir a pie juntillas las prescripciones médicas, el consejo oportuno y el comedimiento.

Y, por encima de todo, poner nuestros destinos en manos del artífice de la Creación, quien todo lo cura, quien todo lo puede.

A Él le imploro esta noche por la salud de quien simboliza tantas horas de alegría y felicidad a toda una generación de dominicanos y público de todo el mundo.

Sé que al igual que en mi caso, la salud de Fernando estará presente en los ruegos y plegarias de mucha gente que le quiere bien, para que siga poniendo en alto la Patria por doquiera que va y siga llenando de alegría e inolvidables recuerdos a todo aquel que contagia con su canto.

Que así sea!!

sergioreyII@hotmail.com

Mayo 26, 2010. 10:35 p.m.; NYC.

A jugar dominó el 16, en Fondo Grande

(Y QUE VIVA LA DEMOCRACIA!!)

Sergio Reyes II.

Los muchachos de Fondo Grande han vertido en la red digital una singular invitación: se han propuesto reunir, en este paradísiaco lugar a los actores del agitado drama electoral que vive la República en estos dias y, de manera especial, a los que tercian en la búsqueda del logro de posiciones electivas congresuales y/o municipales por la provincia Dajabón. Y con todos ellos juntos -como quien dice, mansos y cimarrones- sentados en la fraternal y acogedora enramá fondograndera, Cristino Gómez pretende que, dejando fuera los diferendos, maquinaciones, acusaciones, contra-acusaciones y zancadillas típicas de éste y todos los procesos electorales de nuestra Patria, los triunfalistas candidatos -y sus fogosos acólitos y canchanchanes- desechen, aunque sea por un dia, sus diferencias -reales o prefabricadas- y se sumerjan en una afable y desapasionada partida de dominó.

El magnificente escenario de la Cordillera Central, con sus verdes montañas, sus cantarines arroyuelos y la dinámica, emprendedora y laboriosa gente de estos contornos, será testigo de la celebración de este singular encuentro.

De acogerse la propuesta, veríamos desfilar, colocados en plan de humildad y olvidando las diatribas, los recientes altercados y millonarias apuestas, al sempiterno candidato gallero, con su eterna sonrisa a cuestas y más chivo que una guinea tuerta, temeroso de que le agüen la fiesta en la recta final del certámen. Frente a éste, con todas sus fichas cubiertas, para que nadie le coja la seña, habrá de estar, como es lógico, la matatana morada, la que en estos años ha demostrado -con perdón de las feministas- que es un macho de mujer, que no pestañea ni se duerme en asuntos de amarres y cabildeos y quien tiene un Máster en la añeja practica de hacer capú, con tal de salir gananciosa -en su propio reducto o en terreno contrario, lo mismo da!!-.

Al empresario bonachón, que con su toque de Midas logró colarse como un Mesías en la boleta edilicia del Municipio Cabecera, es dable suponer que podríamos verle empapado en sudor, concentrado en su jugada y tratando de descifrar cuáles serán las fichas que le tiene reservadas el moreno-blanco que tendrá plantado en frente, quien, según dicen, es un hueso duro de roer.

Y en los alrededores estarán, haciendo bembitas sin mucho disimulo, las dos victimas del 'serrucho': el Uno, asimilando la amarga experiencia, manteniéndose apegado a su redil y a sus principios y reservando su dinamismo y la fogosidad de sus múltiples seguidores para mejores épocas futuras. Y el Otro, quien en esta ocasión prueba fortuna en un nuevo litoral con un gallo como nueva compañía, podría estar rezando por lo bajo a la espera de un 'tranque' en el juego que importantice los votos que guarda en su faltriquera y que podrían redefinir las posiciones de cada cual en el proceso electoral.

(Y hay quien afirma, por lo bajo, que para que ello se concretice, tiene embolsillado el doble seis!!).

Las doñitas y las bellas doncellas de la comunidad no han de descuidarse en cuanto a brindar la debida atención a tan distinguidas celebridades. El humeante y delicioso café no ha de faltar, servido en coloridos jarritos esmaltados o de brillante aluminio. Y para la ocasión, Seo y su Mambo Izquierdo a fuerza de pimientosos merengues y jocosidades habrá de deleitar a todos los asistentes con un racimo de chispeantes y contagiosas composiciones musicales, nacidas del sentimiento profundo de esta gente humilde y buena.

Como co-anfitrión de la jornada y haciendo honor a los procedimientos de 'amarres y cabildeos' que caracterizaron el periodo electoral que finaliza, el Síndico de Capotillo y aspirante a seguir subido en el palo, de seguro dispondrá diligentemente de varias gallinas para entonar un suculento sancocho -o asopao-, en muestra de confraternidad para con todos los invitados (y esperemos que, a la hora de repartir, a todos les toque su 'chin'!).

Con todo aquello dispuesto, compartiendo en armonía y confraternidad con los candidatos a cargos congresuales y municipales de los diferentes municipios de la provincia y disfrutando del calor y la hospitalidad de esta comunidad laboriosa de Fondo Grande, podremos ver pasar, tranquilamente, los minutos y las horas de este 16 de Mayo tan esperado.

Y todos juntos, blancos, moraos, coloraos, quiquiriquís -y los NINGUNO, también!!-, aprovechando este singular encuentro, han de hacer formal promesa de que, en la curul o en su casa, en la conducción de los destinos de los municipios, alimentando pollitos u orientando a las comunidades, cada uno de los allí presentes ha de poner muy en alto la disposición de impulsar las metas y proyectos que redunden en beneficio de la provincia Dajabón y las comunidades humildes de la frontera dominico haitiana.

Y de manera especial, han de comprometerse ante los comunitarios a mantener un irrestricto e irrenunciable rechazo a las operaciones de la minera Barrick Gold en nuestra provincia y en todo el resto del pais.

Y con ese compromiso, se habrá logrado el principal cometido de esta singular convocatoria cibernética de una partida de dominó, el dia de las elecciones nacionales, bajo el auspicio de la familia Gómez Luciano, de toda esa gente hermosa y hospitalaria de Fondo Grande y la colaboración cómplice de éste, su ferviente admirador.

Que viva y se fortalezca, cada dia más, nuestra Democracia!!

Que se vaya del país esa odiosa barrigona!! (*)

(*)La Barrick Gold.

sergioreyII@hotmail.com

mayo 15, 2010; 1:42 p.m. NYC

MI ESCUELITA, MI ESCUELITA, YO LA QUIERO CON AMOR, …!!

Sergio Reyes II.

Su mirada se distrae en el vasto y casi vacío recinto en que se concentran sus mas íntimas y creativas ilusiones y expectativas. A su lado, cual traviesos y juguetones cachorritos, revolotean los párvulos, muy ajenos de saber a plena conciencia el grave y delicado dilema que atormenta a su Maestro. En los rústicos butacones, los cuadernos emborronados con la 'tarea' del dia, en el polvoriento y rústico pizarrón que cuelga en la pared con la fecha y la leccion del momento estampados en rotundos trazos escritos con blanca tiza y en los sonidos lejanos provenientes desde las viviendas cercanas, late la casi imperceptible pero terrible e ineludible realidad: la escuelita se cae a pedazos y como espada de Damocles la desgracia pende sobre más de una treintena de escolares y su profesor que allí hacen realidad, día a día el rito sagrado de la educación, sin que nadie, ni siquiera los más llamados a hacerlo, den un paso al frente en la búsqueda de las urgentes soluciones que amerita el caso.

Hace unos años -muchos!-, éste que hoy ejecuta con tanto amor y dedicación el sagrado deber de llevar la educación a sus conciudadanos en edad escolar, fue también, junto a sus hermanos y amigos del caserío, uno más de los muchos que calentó butacas en esta escuelita, correteó detrás de los mangos y demás frutales que se insinúan con provocación entre la ramazón de la arboleda cercana e hizo enloquecer -como todos los escolares-, a sus educadores del momento. Fueron años de travesuras, de conformación de ilusiones, de proyección de inquietudes, … fue la fragua en la que se forjaron muchas ideas, aspiraciones e iniciativas que el tiempo se encargó de amasar, como la buena harina, para dar paso al exquisito pan.

De esas inquietudes y anhelos, de aquellas miradas distantes, profundas y soñadoras, de aquellas vocaciones en ebullición, surgidas en el calor de aquellas aulas, forjadas con la conducción de aquellos maestros de antaño y moldeadas, además, en la vigilancia de la recia y estricta formación familiar, surgió una pléyade de profesionales en diferentes disciplinas que hoy por hoy se encuentran dispersos en diferentes latitudes, llevando consigo sus experiencias, conocimientos y formación humanista. Y en butacas parecidas a las que hoy se encuentran dispersas en estos vacíos salones, muchos de aquellos párvulos persiguieron ilusiones, cual volutas de humo, que todavía en el presente se dejan entrever en profundos ramalazos nostálgicos motivados por la emoción de ese ayer que fue y nunca se ha de olvidar.

El abnegado profesor Sucre Apolinar Leclerc forma parte del racimo de esforzados hijos de Pueblo Nuevo y comunidades vecinas que tuvieron el alto honor de calentar butacas y madurar ilusiones en la rústica y humilde escuelita del caserío. 'Escuela de Emergencia' le llamaban entonces, en una fórmula que dejaba entrever su condición de centro de transición, en el que los educandos habrían de recibir los rudimentos básicos (desde el Primero hasta el Tercer cursos), para continuar los niveles inmediatos en los planteles de Capotillo, Loma de Cabrera o Dajabón.

Fruto del amor y apego a su comunidad, tan pronto completó sus estudios básicos en el orden pedagógico diligenció su integración al sistema educativo nacional y tras desempeñar estas funciones en diferentes centros de la región, fue designado como Profesor Titular de la escuela Primaria de Nueblo Nuevo (recientemente bautizada como Escuela Francisco Hidalgo) volviendo con ello, como quien dice, a sus raíces, a sus inicios, … a su gente!

Un nutrido grupo de párvulos corretean a su alrededor. Hoy como ayer, las ilusiones, travesuras y vocaciones de seguro revolotearán, cual mariposas, en las mentes calenturientas de estos niños fronterizos que simbolizan la esperanza del futuro de esta región y de sus familias.

Pero el espíritu del profesor, no está tranquilo. Una inquietante angustia taladra su alma y le mantiene en vilo noche y dia ante la certeza del posible desencadenamiento de un latente peligro que pone en riesgo su vida y la de todos los educandos que allí concurren en busca del sagrado pan de la enseñanza.

A diferencia de ayer, su mirada no se pierde en ilusiones y expectativas que cruzan fugaces como ráfagas de viento. En el presente, los ojos del profesor Leclerc se enfocan en aspectos más concretos y contundentes, innegables e ineludibles, que atentan contra el futuro de la Patria y las ilusiones de estos niños: sus miradas se detienen en las profundas rajaduras que inundan la casi totalidad de las paredes de la añeja escuelita en donde imparte sus enseñanzas, las que amenazan con hacer colapsar la edificación, más aún a partir de la ocurrencia de los recientes movimientos telúricos que vienen afectando la isla Hispaniola y gran parte del mundo.

Y por su mente cruzan con amargura los penosos recuerdos de las incontables gestiones, las idas y venidas, las promesas y las decepciones sufridas en la búsqueda incesante a las urgentes soluciones que demanda su plantel.

Por momentos, la impotencia arropa su espíritu, ante la desidia e indiferencia recibida de parte de las altas instancias, organismos, personalidades y funcionarios ante quienes ha acudido en procura de soluciones para la humilde escuelita de Pueblo Nuevo. Las promesas -muchas de ellas revestidas del consabido interés proselitista que arropa el país cada cuatro años-, la elaboracion de 'presupuestos' y la inclusión de los planes y proyectos de reparación o reconstrucción del plantel, han desfilado a manera de carnaval. Y a la fecha, el profe ya ha perdido la cuenta de las veces que ha recibido la confirmación del inminente inicio de la ejecucion de las citadas reparaciones. Y nada!!

Sin embargo, Sucre no se rinde. Sus convicciones personales, la recia formación familiar en la que resuena con fuerza el retintín de su apellido y su aguerrida disposición a contribuir cada dia más al desarrollo y rescate de su región y por ende, de sus habitantes, le impulsa a seguir adelante en esta lucha en la que, por momentos, parecería que está solo.

Y consciente de que tendrá que seguir tocando puertas aunque sus nudillos ya no aguanten mas, y a sabiendas de que en algunos casos tendrá que lidiar, ora con la promesa taimada del presente electoral o talvez con el portazo en la cara de los mismos que ya le ofrecieron antes y nunca le cumplieron, el tozudo profesor se dispone , una vez más, a reiterar el pedido que viene haciendo desde hace más de 10 años sin que sus gritos hayan tenido la correcta acogida.

Y seguirá elaborando presupuestos, tramitando peticiones y esperando sin desmayo que una parte de los múltiples recursos estatales que a diario se gastan en obras de relumbrón o se destinan a fines politiqueros y convencionales, sean empleados en la reparación o reconstrucción de la Escuela Primaria de Pueblo Nuevo, en el Distrito Municipal de Capotillo, de la provincia Dajabón.

Duele saber que en estos tiempos de refriegas y activismo electoral, en estos días en que se desarrolla el incesante y fastuoso carnaval de las promesas y las ilusiones, con una parte ínfima de lo que se gasta en la propaganda de retoques, sonrisas y mentiras ofertadas por la gran mayoría de los candidatos a puestos electivos congresuales y municipales, podría resolverse, de inmediato, el grave problema que afecta al plantel escolar y pone en peligro las vidas de los docentes que allí acuden y las de sus profesores.

Pero en esta lucha incesante e indoblegable por la superación de los males que agobian a esta gente humilde, este Maestro y demás educadores fronterizos no han de quedarse solos. Mucha gente que, como él, tambien nació y creció al calor de esas aulas y se forjó llevando como estandarte el amor a sus familias y a las bondades de esta región, está dando seguimiento a la problemática que afecta a ésta humilde comunidad dominicana enclavada en las mismas entrañas de la frontera domínico-haitiana. A pesar de estar dispersa por el mundo, atendiendo el llamado de sus destinos y las urgencias y deberes familiares, esa gente está muy pendiente de los problemas que afectan a sus familiares que aún residen en este distante lugar y a los demás moradores de la zona.

Y cuando llegue el momento, esas gentes han de dar un paso al frente, en procura de contribuir a implementar las soluciones que amerita el caso. Sin dejar de reclamar al Estado que, a través de sus organismos competentes, asuma su obligación de atender las necesidades básicas de todo el pueblo dominicano. Sin querer suplantar las funciones y obligaciones de los ministerios de Educación y Obras Públicas, del Ayuntamiento Local, la Dirección General de Desarrollo Fronterizo, entidades comunitarias y demás organismos llamados a dar curso a las urgentes e ineludibles necesidades que agobian a los escolares del plantel de Pueblo Nuevo, y a su profesor.

Con esta iniciativa en auxilio del plantel de Pueblo Nuevo, simplemente se estará dando curso a un deber moral, que se lleva muy dentro, que traspasa los linderos de la simple promesa y el interés de ayudar; con ello se estaría dando validez a las virtudes, enseñanzas y valoraciones positivas de la vida, aprendidas allí, en ese mismo plantel, por muchos que, como yo, en el presente observamos con dolor y en lontananza el lamentable derrotero por el que transita nuestra querida Patria y nuestro inolvidable caserío fronterizo.

En las luchas y afanes por la implementación de las debidas reparaciones, el equipamiento y suministro de material educativo adecuado para los escolares así como la atención a otros males que aquejan a ese importante plantel fronterizo, no hemos de dejar solos al abnegado Síndico del Distrito Municipal de Capotillo, señor Santiago Díaz -Chan-, a los esforzados profesores Sucre Apolinar Leclerc e Isabel Carrasco Franco, ni a las entidades comunitarias que vienen realizando acciones en reclamo de la solución a sus necesidades. Eso, puedo asegurarlo.

Volveremos sobre el tema. Ese caso lo tenemos!!

SergioreyII@hotmail.com

Mayo 9, 2010. 2:55 p.m. ; NYC.

El año 2009 se constituyó en la plataforma de lanzamiento al ruedo musical de un proyecto artístico que combina en sí mismo un profundo componente popular, en el que se unifican las raíces culturales del pueblo dominicano y los valiosos aportes de los pioneros de diferentes géneros y variantes musicales, expuesto, todo ello, en un novedoso estilo en el que confluyen profundos planteamientos sociológicos y existenciales, plasmados en una fraseología que podría parecer irreverente pero que no es más que el auténtico sentir de un pueblo que se expresa a gritos, sin tapujos ni mojigaterías.

Rita Indiana es la suma de la cultura dominicana del presente con auténticas raíces de nuestro pasado histórico; y armada de todo ese andamiaje se ha lanzado al ruedo sin la más leve pizca de rubor y sin ‘coger corte’ de nadie!; Ha cosechado los frutos y las experiencias de una valiosa generación de artistas del género popular dominicano, desde Guandulito hasta el inmenso Juan Luis Guerra. Abrevó en los electrificantes y voluptuosos merengues de Johnny Ventura y Wilfrido Vargas, pasando por el Mayimbe Villalona, la Kentomanía y demás descollantes expositores de los 80’s y décadas siguientes, con un dejo de la picardía y arrolladora presencia de la Vieja Fefa, hasta arribar a la impactante y controversial etapa del ‘merengue de calle’ y el ‘Mambo violento’ de la actualidad, de cuyos más prominentes expositores se declara furibunda seguidora.

Y de paso, le mete mano, con soltura y sin mucho apuro, al contagioso ritmo de Los Pepes!!

Todo ello, claro está, dejando entrever en los géneros musicales que ejecuta, los tópicos enfocados y la estructuración lírica con que hilvana sus temas, el profundo orgullo que siente por las raíces folklóricas de nuestro pueblo, sus ancestrales creencias mágico-religiosas y con una exposición valiente y sin mediatintas de la visión que posee sobre la problemática social por la que atraviesa el país y el mundo.

La basamenta cultural que impulsa a la larguirucha Indiana en sus afanes musicales dista mucho de la improvisación: su historial registra una sólida y rigurosa formación académica, con publicaciones y textos inéditos de exquisito nivel literario; Incursionó en el mundo de la moda –y el modelaje-, así como en la producción de anuncios y audiovisuales, dirigidos a los medios de comunicación de masas; y su paso por diversos escenarios y su convivencia con personas y culturas en diferentes ámbitos y países en los que hubo de residir coyunturalmente le permitieron ensanchar los horizontes y el entendimiento en forma más liberal y humanista que lo que permiten los limitados alcances de la insularidad.

De tal suerte, la Rita Indiana ha llegado de vuelta al lar nativo cargada de proyectos, metas e iniciativas innovadoras y una profunda convicción de lo que persigue en el complejo mundo de la música. Sin robar espacios a nadie, sin transigir con sus ideas, su forma de ser y de conducirse.

Exponiendo con valentía y autosuficiencia su arte, sin falsas poses, sin hacer concesiones y sin andar buscando ‘padrinos’ ni mucho menos caerle graciosa a nadie, esta versátil y corajuda artista se ha aposentado del escenario musical dominicano, ha lanzado el ancla y ha comenzado a labrarse su propio camino.

Sus canciones van de boca en boca en el pueblo, así como los video clips que respaldan la difusión de la mayoría de éstas; Y la valiente y vigorosa juventud dominicana, desprovista de complejos y actitudes discriminatorias, ha pasado a cerrar filas dentro de su cada vez más numeroso ejército de seguidores, entre los que se cuentan integrantes de todas las edades.

Los escenarios de mayor prestigio en la capital dominicana y en diversos puntos del país se han prestigiado con sus novedosas y coloridas presentaciones y, entre ellos, el que ha dado en llamarse el Palacio o la Catedral del Rock -en Dominicana- ya se ha anotado el mérito de sobrellenar sus salones a toda capacidad, en cada una de las delirantes presentaciones que allí ha tenido la Rita.

Apenas ha transcurrido un año desde el arribo de vuelta a nuestro país de esta espigada y excéntrica muchachita con la mochila cargada de proyectos e ilusiones y ya comienza a cosechar excelentes resultados. También a ella le llegó La Hora de Volvé, en esqueibol o Con la yola al revés, porque, a pesar de lo que digan o crean algunos pesimistas, ella también añoraba lo bueno (que) tá este país!!

Por estas cosas y otras que te expresaré después, Rita Indiana, aunque tardíamente, yo te doy la bienvenida a ésta, tu Patria, que también es la mía!!

Como la benigna sombra de los añejos robles y los enhiestos pinares de las serranías de la isla, asimismo se difuminó su apacible, pero enérgica presencia, por cada rincón de la Patria, esgrimiendo el estandarte de la democracia y las incontenibles ansias de redención que sacudieron a la República Dominicana, en 1961, tras la caída de la tiranía trujillista. Brillante pelo negro, amplia frente y una locuaz y dinámica presencia caracterizaban a aquel risueño, pero contundente adalid que, sorteando los peligros, amenazas veladas y asechanzas, arribó de manera temeraria a suelo patrio, encabezando la avanzada democrática con que los representantes de la dignidad nacional, en el exilio, regresaban al lar nativo para unir su suerte y sus desvelos al futuro de la nación.

Terminaban con ello casi tres décadas de exilio, de vida nómada y triste, de país en país, oteando en lontananza los fulgores de una Nación que se hundía de más en más en el llanto y el dolor infligídoles por una tiranía sin ejemplos.

Y llegaba este hombre, junto a otros valiosos adalides, compromisarios de la reinstauración de la democracia en suelo patrio, cargados de ilusiones y con mil estrellas en la frente.

La Historia señala, desde entonces, al mes de Julio como el símbolo del inicio frontal de las luchas en procura de la recuperación de las libertades, la democracia y las esperanzas del pueblo dominicano por levantarse de la abyección y marchar de frente al futuro, en la dura batalla por las conquistas populares conculcadas y el alcance de una vida más digna y segura.

1961 fue el año y Ángel Miolan el paladín –junto a los otros valientes comisionados- del inicio de esas luchas en las que el pueblo pudo gritar a todo pulmón sus ansias de libertad.

El primer gobierno libérrimo en más de tres décadas –aunque efímero-, la promulgación de una progresista y visionaria Constitución y la instauración de un estilo de gobierno honesto y en guerra permanente contra la corrupción y el peculado, fueron parte de los frutos del trabajo tesonero de aquellos valientes y aguerridos comisionados que, bajo la dirección de Ángel Miolán, recorrieron toda la geografía nacional, organizando la participación de la entidad partidaria en el cercano proceso electoral y portando la antorcha de la redención y la libertad, simbolizadas, además, en la figura pujante de un buey: el buey que más jala!!

En Ángel Miolán la democracia tuvo siempre uno de sus más fieles portaestandartes. Fue trabajador incansable y propulsor de fórmulas de progreso que, en su momento, fueron calificadas como utópicas y visionarias, pero que, gracias a su tesón, entrega y perseverancia, habría de demostrar con el tiempo que eran plausibles de implementación y aplicables en suelo patrio.

Fue colaborador en proyectos e iniciativas estatales, cuya capacidad de mira le permitió, tempranamente, vislumbrar hacia dónde apuntaba el futuro desarrollo futuro del país. De esos afanes, rechiflas y tragos amargos, con el ‘rancho ardiendo’ en el redil partidario, tenemos el legado de la pujante ‘Industria sin chimeneas’ del Turismo Nacional. Y surgieron también las oleadas de turistas y visitantes que, algunos, en la ocasión, pusieron en dudas que llegarían. Y aún siguen llegando!!

Ente de moderación y equilibrio ante conatos divisionistas y distanciamientos. Conciliador sempiterno, en aras de obtener los mejores intereses para sus colegas partidarios y pueblo en general.

Era, además, Ángel Miolán, el último legado que nos quedaba de lo que debe ser el manejo pulcro e inmaculado de la Cosa Pública, por lo que ha sido llamado por alguien, con suma justeza, el ultimo ícono de la política seria y honesta en la República Dominicana. Sus años de exilio y de agitada vida política, su paso por diferentes áreas de la administración pública y el servicio exterior, sus preclaras dotes como escritor, conferencista, periodista y, más que nada, su innata condición de Maestro, hacían de Ángel Miolan un ser humano especial, un quijote de la política dominicana y un ejemplo de rectitud que merece ser emulado por las generaciones emergentes.

Y junto a todas esas virtudes, fue el humilde Maestro que siempre estuvo presto, con la ecuanimidad que le era inherente, a dar el consejo oportuno, desapasionado y ecuánime, a conmilitones o conciudadanos, cuando se hizo necesario escuchar el consejo de los años.

Se nos va, también, el asesor, que, cual apacible abuelo, con la frente y las sienes inundadas con las nieves del tiempo, disponía siempre una parte de su apretada agenda para acompañar, aconsejar o viabilizar el encauzamiento de iniciativas en el orden administrativo y cultural, en pro del desarrollo de la Línea Noroeste, la frontera dominicana y su nunca olvidada provincia de Dajabón.

Descansa en paz, Ángel Miolán; Prohombre de las conquistas democráticas de la República Dominicana. Patriarca, Maestro, Amigo, … compueblano!!

Todo el mundo lo vio en la pantalla chica. Ellos mismos lo difundieron, en una edición artificiosa que pretendía manipular a la opinión pública a su favor. Al segundo, traspasó los linderos de la aldea virtual, escaló a las alturas, navegó en el amplio océano de las redes satelitales y dio la vuelta al planeta en una frenética danza en la que confluye el morbo, la animadversión hacia uno u otro de los protagonistas del bochornoso espectáculo y los sentimientos de intolerancia y predisposición de cierta gente que, en pleno siglo XXI aún observa posiciones aberrantes ante un tema de palpitante actualidad como lo es el de los asuntos de género y preferencia sexual.

Todo ello, sazonado por un repetitivo y ambivalente patrioterismo que lleva a muchos a caer en el lamentable error de la xenofobia sin profundizar en el quid del asunto.

Y por encima de todo, la desgarrante imagen, que debe haber dejado a muchos sacudidos por el espanto y la vergüenza ajena, al observar en plena pantalla chica la forma en que la condición humana es zarandeada, humillada y vituperada en la manera más aberrante: a golpes, bofetadas, arañazos, empujones e improperios impublicables.

Hechos como el que nos ocupa se veían venir desde hace mucho tiempo: Tanto da la gota en la piedra hasta que le hace un hoyo, dicen los viejos de antaño. Hay gotas que rebosan vasos, dicen otros. Y, en efecto, éstas gotas cargadas de acíbar y atizadas por la mordacidad, el deseo de acaparar audiencia y ciertas dosis de envidia y frustración acabaron por vencer la resistencia de alguien que decidió poner un punto final al rosario de maledicencia y chismes de comadres que desde mucho tiempo atrás le habían estado afectando.

Y se armó la pelotera y Venya Carolina acabó rodando por el suelo! Y con ella rodaron también los derechos y merecimientos de la mujer, ese ser sublime que -como alguien una vez dijo-, no debe ser tocada –ni golpeada- ni con el pétalo de una rosa.

Razones van y vienen, excusas vienen y van, que avalen, justifiquen o sirvan de atenuantes a la irrupción de la impulsiva morena de la televisión dominicana, en el lugar en que se llevaba a cabo la producción del programa “Los Dueños del Circo”: Que si no debió incursionar en dicho escenario en la forma y en las condiciones en que lo hizo y usando las palabras que usó; Que si debieron sacarla de allí, apelando a procedimientos armónicos y de entendimiento; Que si ella agredió primero; Que si estaba afectada por la ingestión de sustancias que alteraban su conducta en esos momentos, … y una retahíla mayor de réplicas y contrarréplicas, que constituyen la de nunca acabar.

Sean cuales fueren los argumentos esgrimidos por cada una de las partes envueltas y dependiendo de la óptica con que se avizore el caso, lo más penoso e irritante del feo incidente ha sido la manera grosera, desfachatada y zahiriente con que los propios conductores del citado espacio televisivo presentaron SU versión del hecho, en una edición elaborada a la carrera y, como es natural, con los cortes , ajustes, enfoques convencionales desde diferentes ángulos y el uso acomodaticio de las partes que más les interesaban en los diálogos que se suscitaron en la acalorada discusión.

De tal suerte, a pesar de los golpes, maltratos y vejaciones recibidas por Venya Carolina, los tales cirqueros pretenden aparecer como mansas ovejas que simplemente se limitaron a defenderse de una agresión.

… Pero, cayeron en el error de dejar abierto el micrófono y la voz de una gallareta que les sirve de contraparte en el citado espacio recorrió el mundo en segundos, vanagloriándose de los golpes, arañazos, Jaladera y desprendimiento de moños que había ejecutado, de manera aviesa, en detrimento de la conductora de marras.

Y en este punto, y sin necesariamente estar a favor o en contra de Venya Carolina y su inmadura incursión en la cueva de los lobos, mucha gente en todo el mundo comenzó a preguntarse en lo más recóndito de su ser: Cuándo se le pondrá freno –o mejor, bozal- a este cuarteto de víboras que desde hace tanto tiempo, a través de la televisión dominicana y contando con la sospechosa benevolencia de los dueños de ciertos medios, vienen haciendo lo que les da la gana en contra de honras y reputaciones de todo aquel con quien se les antoje, basados, sabrá Dios, en cuales ocultos motivos?

A consecuencia de este feo incidente que enloda al mundo del entretenimiento, ya fue emitida una resolución de parte de la entidad que regula el uso de las ondas radiales y televisivas y el mundo del espectáculo, mediante la cual se suspende la emisión del programa Los Dueños del Circo por un periodo determinado de tiempo, así como a sus productores. La escultural morena, con mayor mesura y comedimiento que los exhibidos en los momentos del escándalo, ha interpuesto una acción legal contra sus agresores y ha pedido apoyo a comunicadores, medios de prensa y programas de farándula y variedades, frente al proceso de debates que ha de producirse a continuación.

Todo indica que el asunto va para largo. Las partes envueltas defenderán sus posiciones en estrado y, esperemos que, a pesar de los magullones e improperios recibidos por Venya, de todo este sainete salga a relucir alguna medida que reivindique el respeto a la condición humana, la debida veneración a la mujer y un manejo decente y adecuado de los medios de comunicación.

De no hacerlo así, la sociedad dominicana debe estar preparada porque, en lo adelante, otros afectados podrían apelar a vías de hecho para dirimir sus diferencias con los vituperantes cirqueros o cualquier otro émulo en el amañado y corrosivo uso de los medios de masas para dañar reputaciones y cobrar notoriedad.

Y quizás -en ese caso hipotético a que me refiero-, no será con una voluptuosa y colérica, pero desvalida mujer, como Venya, con quien éstos habrían de vérselas, sino con alguien que, de una vez por todas, les ponga en su puesto.

Hagamos votos por la superación de estos males y mientras, aunque me 'caliente’ con mi entorno, extiendo mis votos de simpatía a Venya Carolina y con ella, a todas las mujeres que dan un paso al frente, en defensa de su honra y su integridad.

Me sentaré, dócilmente, a la mesa solitaria. Llevaré con desgano a la boca los alimentos que con tanto amor preparó mi hermana para mí. Apuraré ávidamente los tragos de Frontera (Chileno, pero me encanta el nombre!). Frank Reyes martillea desde hace rato mis oídos con “Te Pienso” y “Sigo Vivo” y la absurda soledad de este cuarto termina por derrumbar mi resistencia cuando, con Rita Indiana, canto a gritos “La Hora de Volvé”.

Y en este Sábado Santo, vuelo, nueva vez, como lo hago siempre que estoy solo –yo que allá nunca lo estuve-, al terruño de palmeras y de emociones que no caben en el alma, a mi casa, a mi gente, a cielos y reinas.

Sé que Leongino, en el Bronx, Miguel Ángel en Ohio, Ricard en Illinois, Cristino en las tupidas selvas de Costa Rica y Oscar Pelanga, convaleciente en la Patria Chica, coincidirán solidariamente con mis nostálgicos sollozos. Papomena en Coral Gables, -cámara al ristre, pero melancólico-, y Ramón Helena, monitoreando el mundo desde su aldea virtual en el laboratorio digital de Montecristi, también entenderán mis motivos.

Triculí y LaXclusiva estarán dándose vida, siguiendo las incidencias playeras, los ‘ronconciertos’ artísticos y los más recientes bochinches del mundillo musical. Amaro estará atrapando voluptuosas curvas de lo mejor de nuestro patio para agradarnos –a todos- la vista. Y, de paso, estará tomando notas de las andanzas del ‘mondonguero’ o cualquier otra sabrosa infidencia cultural para sorprendernos más adelante con su ingeniosidad y picardía.

Lo demás: operativos de auxilio, estadísticas de Semana Santa, Las Siete Palabras y campaña política proselitista solapada, se la repartirán los jerarcas de la comunicación –esa es su misión!-; Todo ello junto a los denodados esfuerzos del COE, los abnegados muchachos de la Defensa Civil y la Cruz Roja y los operativos de la Z-101, por llevar salud, seguridad y sana diversión a la ciudadanía que abarrota las playas, balnearios y sitios de goce y descanso y transita por caminos y carreteras del país en estos días.

Mientras, yo sigo aquí, oteando hacia el sureste, en donde están mis múltiples quereres, añorando yaniqueques de los que hacen en Boca Chica y Najayo, pesca’o con coco de Samaná y un jarro bien grande de habichuelas con dulce, con batata, casabe y galletitas con crucecitas, pa’afincá. Y claro, la procesión hasta el Cristo del Perdón, tempranito en la madrugada, en Dajabón, para expiar pecados y aplacar veleidades.

Aquí, no se ve nada d’eso: tiendas abiertas, un bullicio infernal, gentes persiguiendo sueños con un pie aquí y el otro allá. Y todas, deambulando, con el alma contrita y una huella de nostalgia impresa en el triste rostro.

Por mi parte, con el ánimo lleno de dominicanidad, miraré desde lo alto de la ventana de mi cuarto piso y transportaréme hacia mi terruño, al cielo inmenso y cálido de la Patria mientras veo el último video de Santo Domingo Invita; Sólo así seré feliz. El momento llegará, del reencuentro. Siempre llega!!

En las caderas de la vieja Fefa danzan atrevidas mariposillas de la campiña liniera

Solo hay que verla una vez para quedar prendado de ella; escucharla, conocer de sus propios labios y en el tono franco y desenfadado que le caracteriza las mil y una historias de increíbles vivencias y andanzas que han revestido su vida con ribetes de leyenda. Y, por sobre todo, disfrutar –acompañado, claro está, de una buena pareja- de uno de los contagiosos y encendidos merengues que con virtuosismo sin igual sólo ella sabe interpretar.

Y es que cuando ella empuña el acordeón, la explosiva energía que inunda sus venas brota, como río desbordado y sale a flote convertido en furibundas notas musicales con las que se expresa todo el coraje, el dinamismo y la pasión de la legendaria Línea Noroeste de la República Dominicana.

En sus manos, el acordeón experimenta estertores subliminales y sus prodigiosas pulsaciones arrancan contagiosas tonalidades que crispan el espíritu y nos obligan a seguir el compás. Las descargas emocionales que afloran sin tapujos arropando su vibrante anatomía se asemejan al desbocado tropel de corceles en estampida y la avasallante sensualidad que domina cada espacio de su cuerpo se patentiza en su máxima expresión en la cintura, por medio de furibundas, atrevidas y voluptuosas contorsiones y sacudidas que recuerdan la inocente picardía de las mariposillas que inundan con su belleza y colorido los campos de La Línea al despuntar la primavera.

Como La Vieja Fefa le bautizó una leyenda del folklore dominicano; Fefita La Grande le endosaron más tarde sus manejadores, siguiendo esquemas mercadológicos de promoción discográfica y, para no quedarse atrás y reivindicar su bien ganado espacio en asuntos de carisma y aceptación en el gusto popular, ella misma se autodefinió como La Mayimba y así se ha quedado, reinando en el corazón de los dominicanos.

Y con coraje, pasión y atrevimiento, aquella niña que un buen día arrebató el acordeón de su progenitor y pulsó las primeras notas de un merengue liniero, escaló a las alturas y se labró un espacio en el cariño del pueblo y la memoria histórica del folklore dominicano.

Como Manuela Josefa Cabrera Taveras aparece registrado su nombre en las actas oficiales. Yo, prefiero nombrarla Fefita: un valeroso ejemplo del temple de la mujer noroestana.

Siendo, como lo es, el producto de una cultura, una región y una época muy particulares, Fefita ha ido marcando el fulgurante camino de su carrera con destellos que la posicionan como una artista incomparable en materia de folklore. A ello agrega las facetas de su chispeante personalidad, que la han colocado en un lugar privilegiado en el cariño de su pueblo.

Habiendo escalado desde el seno de una humilde familia del entorno rural de la provincia Santiago Rodríguez, esta virtuosa del acordeón y el gracejo popular se fue ganando el aprecio de los seguidores del 'perico ripiao’ o ‘merengue de monte adentro’, gracias a la empatía que sintió desde niña por las interpretaciones folklóricas y a pesar de ser éste un género tradicionalmente liderado por hombres, Fefita supo abrirse camino en la interpretación de este popular ritmo gracias a su dedicación, la sabia elección de los temas, la debida asesoría en materia musical y, más que nada, por su soberbia y magistral interpretación y pulsación de las teclas del acordeón.

Revestida de tales cualidades, esta expositora del merengue ha brillado por décadas, codeándose con grandes figuras del arte popular en las diferentes vertientes del merengue, la bachata y otros géneros musicales y ha sabido mantenerse a flote en un medio que, como las aguas turbulentas, a veces está infestado de pirañas y tiburones impulsados por la envidia y la falsedad.

Esa entrega sin límites al género musical que enerva el ánimo de las multitudes le ha permitido aprender que la calidad está muy por encima del efecto ‘milagroso’ -pero pasajero e irreal- del bisturí o del uso innecesario de retocados calendarios que solo incitan al morbo o las críticas malsanas.

Manejándose en todos los escenarios con naturalidad y su chispa personal, sus salidas jocosas y repentinas, su sentido del humor y la seguridad en sí misma, la ‘Vieja Fefa’ ha demostrado que le adornan sobrados méritos para ostentar el sobrenombre de La Mayimba. Siendo así, no es casual que se haya posicionado como la más respetada y auténtica merenguera dominicana y exponente sin igual del ritmo vernáculo, en el país y en el extranjero. Esto le ha llevado a ser tomada en cuenta para figurar en películas, videos y cortometrajes y más recientemente, le hemos visto codeándose de tú a tú con algunas de las divas de la pantalla chica en programas de panel y de variedades, aspectos que la proyectan como una incomparable representante del temple y coraje de la mujer dominicana.

Esas inigualables condiciones le han hecho merecedora de un sinfín de reconocimientos, en diversos escenarios tanto en el país como en playas distantes y le han entronizado en el gusto de las grandes mayorías populares.

Es por ello que, con premiaciones o sin ellas, sin necesidad de someterse al tamiz de unos cuantos, sin componendas ni conveniencias del momento, hace tiempo que Fefita la Grande forma parte indisoluble del sentir del pueblo dominicano, y ese, para que nadie se llame a engaños, es el Gran Soberano.

Por ello, ante esa prodigiosa mujer, como orgulloso liniero, hoy me inclino, reverente!!

sergioreyII@hotmail.com

Manipula voluntades. Vierte de manera habilidosa sus criterios en forma, a veces tan sutil, que quiere parecer divina y otras veces furibundo, como salidas del más ordinario mortal, para, al final, imponer sus posiciones en el seno de organismos y entidades.

Maneja a su antojo vidas y actitudes; coarta el libre pensamiento, castra aspiraciones libertarias y la posibilidad de cambios concretos que requiere la sociedad.

Incursiona en todas las áreas, prevalido, como cree estarlo, de una patente de corso que le faculta para hurgar con sus metiches narices e hincar sus afiladas uñas en asuntos que atañen a la autodeterminación y el libre albedrío del individuo, tal y como está consignado en los sagrados e inalienables derechos de la humanidad.

Con ardides, argucias, artimañas y chantajes empuja la aprobación de acuerdos y decisiones o la promulgación de leyes; y cuando las conveniencias determinan lo contrario, como por arte de prestidigitación, se concretiza el ‘milagro’ del engavetamiento eterno de las medidas propuestas, hasta caer en el agujero sin fondo y el polvo del olvido.

Y lo que bien pudo haber sido un esbozo de reglamentación o pieza legal, mediante la cual importantes sectores de la población hiciesen sentir su parecer, termina arropado por la desidia y el desinterés o peor aún, desestimado y rechazado de manera definitiva.

Con estilo sutil, ensayadas poses y amañadas intenciones, deja bien claros sus objetivos, luego de lo cual, se retira al regalado palacete que hace las veces de Olimpo, a esperar las decisiones que han de tomar sus marionetas.

Y éstos, pobres seres sin voluntad, pusilánimes de espíritu, aferrados al confortable status de un cargo y las ventajas de la impunidad e inmunidad que se derivan de éste, acuden como dóciles corderillos, a concretizar con su voto, sus disposiciones, sentencias o medidas oficiosas aquello que está más a tono con las aspiraciones o directrices recibidas.

Voluntades nefastas, que se mueven en los entretelones del poder, que susurran opiniones y acuerdos de aposento, inducen la redacción de leyes, decretos, resoluciones, … y prohibiciones.

Y nos queda un amargo pesar al observar la forma grosera en que se pisotean los derechos y libertades del simple ciudadano.

Y quisiéramos pensar que la desafortunada e injusta prohibición que impidió la participación de dos comparsas de Piro Antonio Espinal en el recién celebrado Desfile Nacional de Carnaval 2010 en representación de Bonao, no ha sido más que un caso aislado, tomado, quizás, de manera inconsulta, sin el conocimiento expreso de los máximos incumbentes del Ministerio de Cultura.

Y es que resulta cuesta arriba pensar que un intelectual de la talla y condiciones de José Rafael Lantigua, con todo un historial del lado de la defensa de la cultura nacional y sus más fieles e idóneas expresiones, se constituya en censor y propulsor directo –o, en su defecto, cómplice por omisión- de la ejecución de una medida grosera, que vulnera el libre derecho del pueblo a expresarse, por medio de comparsas, carrozas y caracterización de personajes, que muestran lo que piensa la gente sobre sus gobernantes, sus dirigentes, la sociedad en sí misma o un hecho casual que concite el interés, la hilaridad, la condena o la aprobación de la ciudadanía.

Y de repente nos asalta la inquietud por conocer el parecer de figuras de la talla de Dagoberto Tejeda, José Castillo y Xiomarita Pérez, entre otras personalidades que ocupan posiciones cimeras en el área del folklore, el montaje del carnaval y la proyección y defensa de la cultura nacional, en sentido general.

Y me detengo en estas reflexiones porque pienso –quizás asumiendo una actitud simplista e idealista- que personas del relieve de las mencionadas no deben echar por la borda un historial de probidad, honestidad y defensa intransigente de sus principios a cambio de cargos y salarios pasajeros que, en la mayoría de los casos, solo sirven para dañar reputaciones.

Independientemente de que estemos o no de acuerdo con el mensaje directo o velado que constituye la razón de ser de las comparsas “Titiritero” y “Comprando a Cinco y soltando a Diez”, elaboradas de manera magistral por Piro Antonio Espinal -un entusiasta artesano y trabajador cultural oriundo de Bonao-, la acción mediante la cual se concretizó el impedimento de que éstas participasen en el desfile del carnaval nacional del pasado fin de semana en el malecón de Santo Domingo, se constituye en una acción grosera y draconiana, impregnada de ribetes dictatoriales propios de regímenes en donde prima la intolerancia y la sinrazón.

Ante estos asomos de mandonismo y de irrespeto a las libertades y derechos del ciudadano, nunca será ocioso recordar que el clima democrático que impera en nuestro país en el presente no es un regalo de nadie en particular o de gestión de gobierno alguna, sino que es el resultado de grandes jornadas de luchas en un sendero plantado de mártires y heroísmo, protagonizadas por el pueblo en su conjunto. Las conquistas y libertades obtenidas al fragor de esas luchas no han de ser desconocidas, conculcadas ni irrespetadas por ninguna autoridad, sea cual fuere su jerarquía y mucho menos basados en la excusa pueril de evitar ofensas o herir hipersensibilidades con aires de divinidad.

El carnaval es un vistoso y creativo medio de expresión y constituye una pieza importante del patrimonio del pueblo dominicano; en ese contexto, la libre participación del ciudadano común en este evento no puede ni debe estar coartada ni condicionada por el parecer de unos cuantos.

Ante esta injusta y desafortunada medida, que llena de indignación a las personas sensatas, por respeto a los amantes del carnaval y a la comunidad de Bonao, y en aras de prevenir consecuencias negativas que afecten la brillantez y lucimiento de futuros montajes de este importante evento, pienso que lo menos a que se podría aspirar es a que se ofrezca un desagravio público al valioso ciudadano Piro Antonio Espinal, encaminado por las mismas instancias que urdieron o intimaron su exclusión del carnaval 2010.

Y, para finalizar, pienso que el movimiento cultural de nuestro país debe sacudirse de su aparente letargo y dar un paso al frente, ante la ocurrencia de acciones odiosas y retardatarias como la que hoy nos ocupa.

Hace mucho tiempo que todos conocemos al Titiritero y venimos padeciendo sus ardides, exabruptos y poses dictatoriales. Todo indica que en el curso del desarrollo de este desagradable sainete iremos descubriendo a las marionetas a través de las cuales aquel se expresa y manifiesta.

Hace unos días despertamos horrorizados con la infausta noticia de que en la noche de la víspera una vida valiosa había sido segada mientras se perpetraba un atraco en un establecimiento comercial del sector capitalino de Ciudad Nueva. La reseña indicaba que los desalmados delincuentes no tuvieron miramientos en acribillar a balazos a uno de los parroquianos que se encontraba en el interior de la bodega (colmado), quien, al parecer, se resistió al atraco y tal vez quiso interceder en apoyo de los dueños del establecimiento u otras personas presentes.

La identificación de aquel valeroso ciudadano fallecido y el preocupante derrotero que viene observando en los últimos años el clima de preservación de la seguridad ciudadana y el respeto a las libertades públicas en el país, deben mover a hondas reflexiones a todo aquel que tenga una pizca de aprecio por su terruño y el sostenimiento de nuestra endeble democracia.

La vida, en todas sus manifestaciones, debe ser motivo de alegría y satisfacción; su preservación debe ser compromiso de todos y la supresión de ésta por vías y medios ajenos al decurso natural del proceso biológico por el que todos hemos de transitar debe ser motivo de rabia e indignación.

En lo personal, por más de una razón, la muerte de Ulises Regino Lantigua, a manos de una banda de delincuentes de la peor ralea, nos conturba el espíritu y nos llena de profunda congoja.

No vamos a destacar las descollantes cualidades que adornaban a este ciudadano, en su entrega sin dobleces a la militancia política y a la defensa de las mejores causas del pueblo dominicano. Con suficiente propiedad y sin menoscabo ya lo ha hecho Reynaldo Pared Pérez -representante de la colectividad partidaria a la que pertenecía Regino-, a quien le correspondió resaltar las valiosas condiciones del fallecido así como el hondo pesar que embarga al PLD y sus miembros debido a esta lamentable pérdida.

No pretendo suplantar el papel que le corresponde a la Universidad Autónoma de Santo Domingo –UASD-, institución a la cual el finado estuvo ligado en una etapa importante de su vida, desempeñando diferentes posiciones administrativas y en donde siempre se destacó como fiel defensor de los principios filosóficos de esa alta casa de estudios y soldado de primera fila como defensor y propulsor intransigente e inflexible de las reformas e implementación de iniciativas en bien de la institución académica.

Seguro estoy que la familia uasdiana y sus actuales autoridades le habrán rendido por los canales correspondientes, sin regateos, mezquindades banales ni sectarismos trasnochados, los reconocimientos a los que se hizo merecedor, y así se lo habrán hecho saber a sus familiares inmediatos y demás deudos.

No queremos evaluar el descollante papel jugado por Ulises Regino en pro de la ornamentación del campus de la UASD, su jardinería, rescate y establecimiento de áreas de descanso y estudio, que convirtieron el perímetro de la Academia en una especie de santuario ecológico de preservación y desarrollo de variadas especies de la fauna y la flora, matizado con vistosos jardines y estructuras ornamentales hábilmente establecidas como remanso visual y espiritual. En estas tareas, Regino concitó el entusiasmo y la colaboración del Maestro Haffe Serrulle –quien ocupó el cargo de Secretario General de la institución en la época a que nos referimos- y el eminente naturalista Profesor Eugenio de Jesús Marcano (Qepd), entre otros, quienes le apoyaron en sus proyectos ecológicos y ornamentales y le diligenciaron el apoyo logístico necesario para echar adelante lo que para algunos era una utopía.

Los robustos y espigados exponentes de las diferentes especies ornamentales introducidas y diseminadas en todo el campus central de la UASD, las diversas variedades de aves que establecieron desde entonces su hábitat en los citados terrenos y las múltiples especies florales sembradas por doquier y que, a pesar de ciertos descuidos coyunturales, todavía engalanan las calles y veredas con su lozanía, simbolizan, en el presente, el más vivo ejemplo de las oportunas medidas tomadas por Regino -a pesar de las disidencias- en aquella época y constituyen a la vez un simbólico legado a su memoria.

En los últimos años, luego de agotar un extenso periodo de labores en el centro académico, le vimos entregado por entero a labores de limpieza y acondicionamiento de playas y balnearios, como parte de un plan general orquestado por el Ministerio de Turismo, entidad estatal dirigida en la actualidad por Francisco Javier García. Con su inagotable energía y habilidad para dirigir contingentes humanos, le vimos encabezar extensas jornadas de trabajo en las playas del litoral costero del norte y noroeste del país y en otros puntos de la geografía nacional y en sus actos y ejecutorias resaltaba la gran pasión con que se entregaba a las actividades en las que entraba en contacto con la naturaleza.

Una acción aviesa y deleznable nos ha dejado sin la presencia vigorosa, afable y solidaria de Ulises Regino Lantigua. En mis recuerdos siempre permanecerá como la persona con la que se podía disentir sin que ello fuese obstáculo que impidiese debatir, en tono franco y abierto, hasta llegar a soluciones y acuerdos que beneficiasen a las mayorías.

Quedará, también, como el contendor en las lides sindicales o de política partidaria que nunca apeló a trapisondas ni golpes bajos para defender sus posiciones, una persona de mentalidad liberal con la que se podía conversar sobre casi cualquier tema y que, a pesar de estar ubicado en la acera del frente, siempre fue un leal colaborador y enlace de confianza en tareas delicadas y de envergadura, encaminadas por la gestión sindical en la que hube de formar parte en los años 1982-1984, al frente de la otrora pujante Asociación de empleados Universitarios –ASODEMU-.

En aquellos años de efervescencia política, sindical y estudiantil, en que la Patria se debatía, acogotada por las desaforadas exigencias e imposiciones del Fondo Monetario Internacional –FMI-, desechando su condición de Mayordomo General –Interino- de la UASD, cuantas veces fue necesario Ulises Regino supo dar un paso al frente y convertirse en ‘guardia raso’, chofer, propagandista, mano derecha y, en algunos casos, guardaespaldas, al servicio de aquel abigarrado equipo de bisoños dirigentes sindicales que se entregaron en cuerpo y alma a la defensa de los intereses de los trabajadores, tanto dentro como fuera de la institución académica. Haciendo mutis de su investidura como funcionario medio del centro de estudios y sin importar riesgos ni consecuencias, continuamente acompañó a los miembros de la directiva sindical en marchas, procesos huelgarios y otras jornadas de lucha reivindicativa.

Y en algunas ocasiones en que las confrontaciones socioeconómicas exigían la participación de ASODEMU junto al conglomerado sindical en jornadas de alcance nacional, haciendo galas de una inestimable muestra de coraje y de solidaridad, sorteando los peligros de la noche y la acechanza de los mecanismos de seguridad del Estado, la mano diestra y segura de Ulises Regino empuñaba el timón de la destartalada furgoneta asignada por aquel entonces a la directiva del sindicato como medio de transporte –a la que popularmente se había bautizado como “La Bota pinchos”- y nos depositaba en la seguridad de nuestros hogares y el calor de nuestras familias, para regresar entonces a su redil, solo, pero con la satisfacción del deber cumplido.

Esa era la naturaleza de ese ser inmenso que en vida respondió al nombre de Ulises Regino Lantigua: solidario, abnegado, Leal; Trabajador a carta cabal. Así permanecerá en nuestros recuerdos.

El salvaje crimen perpetrado en una persona de tan elevadas cualidades no debe quedar impune. La sociedad dominicana exige una sanción ejemplarizadora para los culpables de este bochornoso hecho y que se detenga, de una vez por todas, la escalada delincuencial que amenaza con echar por la borda la estabilidad social que tantos sacrificios nos ha costado.

Descansa en paz, camarada, hermano, amigo, Ulises Regino Lantigua!!